מספר סידורי: 135368
שאלה:
שלום הרב , אני מקפידה לומר פיטום הקטורת כל יום לפני השקיעה
לפעמים אני שוכחת לומר לפני השקיעה , אז רציתי לשאול אם מותר
לי לקרוא את פיטום הקטורת אחרי השקיעה , כי יש כאלה שאומרים
שכן ויש כאלה שאומרים שלא , בלבלו אותי לגמרי , מה הרב אומר?
 

תשובה:
אחותי היקרה.

מעיקר הדין אין שום בעיה לקרוא את פיטום הקטורת בלילה לכתחילה.
ובפרט לנשים ובפרט במקרה שלך שהוא ודאי דיעבד ולא לכתחילה, מי
שרוצה להחמיר ולנהוג חומרות ומנהגי קבלה שיחמיר על עצמו שיחמיר 
על עצמו ואין לדבר סוף וסתם לידע כללי כל מה שהחמירו הוא על לימוד
תורה שבכתב ולא תושב"ע ופיטום הקטורת למרות פסוקי התורה שיש
בו עיקרו תורה שבעל פה ולכן אין שום חשש לאומרו בלילה.

וכבר כתב הבאר היטב (סימן רלח' סק"א) שאין לקרוא מקרא בלילה
ומובא שם בשם שער הציון (סק"א) שהכוונה שיותר טוב לקרוא ביום
אבל ודאי שאין איסור מן הדין לקרוא בלילה. ומי שיעיין בפוסקים יראה
שמדובר בחומרה ע"פ הקבלה , ולכן מי שלא יודע ללמוד אלא תורה
שבכתב ילמד אפילו בלילה , ולאחר חצות לכל הדעות מותר.

לסיכום: כל ההחמרה של לימוד תורה בלילה הוא בעיקר באנשים ולא בנשים
היות וגברים חייבים בלימוד תורה, אבל נשים פטורות מתלמוד תורה ולכן אין
בהם חילוק של לילה ויום, ולכן לנשים מותר לקרוא תושב"ע אפילו בלילה וכן
המנהג ופוק חזי מאי עמא דבר (צא וראה מה נוהגים בעם) ומי שרוצה להחמיר
על עצמה רשאית.  והוא הדין לגבי תהילים שמותר לנשים לקרוא בלילה. 

    
.



תגיות:
תהילים בלילה פטום הקטורת בלילה מעיקר הדין לפני השקיעה אחרי השקיעה