נבלות וטריפות - רציתי להעיר משהו קטן כדי שלא תצא תקלה תחת ידך

מספר סידורי: 150859
שאלה:
שלום רב הרב רביד בעבר הייתי מגיע אליך לשיעורים בתחילת
ההתחזקות שלי ואתה מבין הרבנים שהערכתי אך משהו הפריע
ואני בורר הרבה ומקפיד שהרב שאני אשמע הוא יהיה רב אמת
שהולך לפי התורה. ראיתי תגובה שלך לאשה נשואה על עניין
הבשר בעיות הכשרות לגבי כבוד הרב אמנון יצחק וענית לה
שתעשה לה רב... ותצא מן הספק. אתה נתת לה להמשיך לאכול
נבלות וטריפות! אסור לשום רב לומר לאדם על מי לסמוך ומה
לאכול הוא יכול רק לייעץ אבל כשיש ספק מדאורייתא זה לחומרא
יש בעיות בכשרויות. וְשַׂמְתָּ שַׂכִּין בְּלֹעֶךָ אִם בַּעַל נֶפֶשׁ אָתָּה, חשוב
להזכיר לך כבודו שגם חלק מעם עשו את קורח רבן... והפיל את
כולם כי כפרו בתורה ולאכול נבלות וטריפות או לאשר למישהו
שהרב יוציא אותו מספק דאורייתא.. זה לא שונה מקורח! ואלו
שיושבים ושותקים ולא מתערבים בין הגדולים לא שונים מבניו
של קורח. ולכן מה שהתורה אמרה זה מה שחשוב! הרב יכול
להדריך בהלכות ולא במאכלות כי אם יש לאדם ספק האסור
לו לאכול!

תשובה:
שלום וברכה.
בראש ובראשונה אני מאוד מעריך את הרצון הטוב שלך להאיר
לי ולדאוג לשמי הטוב, ישר כח המשך כך. מצד שני אני מאוד
מודאג ומוטרד מהצורה שבה הדברים שלך מוצגים ונראה
שהאמת בוערת בך, אך דע כי לפעמים עדיף להיות חכם
ולא צודק. לא תמיד המטרה מקדשת את האמצעים.

כבר ראינו עשרות בתים שנהרסו רק בגלל שהבעל חשב
שהוא צדיק גדול והקפיד על הטפל ואיבד את כל העיקר
וסופו שהתגרש מאשתו ונותר לבדו שנים רבות וסופו
לפגום בריתו ולעבור על האיסור החמור ביותר בתורה.

נשים רבות פנו לאשתי וטענו בפניה שהבעל שלהם חוטא
גדול וכל מיני גהינום שולטים בו שאינו שולט במידת הכעס
שלו ואינו מכבד את חמו וחמותו וצועק על הוריו ובני משפחתו
עד שהפך להיות המוכיח של כולם וסופו של אדם כזה לאבד
טובה הרבה ואח"כ מתפלא מדוע אשתו מורדת בו ומתרחקת
ממנו. והכל בגלל הכוונה לא נכונה והפיכת הטפל לעיקר ח"ו.

וגם אם ע"פ האמת ראוי להוכיח רשע , יש מצווה גדולה
יותר מזו והיא לקרבו ולעורר בו נקודת אמת , ולא להרחיקו
ולעורר בו שנאה ומחלוקת , קליפת ריב ומדון. לשיטתך יש
לפרסם כל מי שחוטא במזיד באיזה חטא ולבזותו ולהשפילו
ולהרחיקו ולשנוא אותו , אם כך היינו מתנהגים לא היו היום
בעלי תשובה בדורנו , להיפך היו רשעים שהיו עסוקים כל
היום בלמסור יהודים למלכות. הדרך שעל פיה אנו חיים
היא דרך החסידות , דרכו של הבעש"ט הקדוש, דרכו
של בעל התניא , דרכו של הרב יורם אברג'ל זצוק"ל
שכבר כתב ואמר , שכל מי שמחמיר וזורק בשר מהדרין
לפח בגלל קפידות וחומרות מיותרות יתן את הדין על כל
אותם ייסורים שעבר העוף, 4 מיתות בית דין , סקילה ,
שריפה , הרג וחנק עד שיצא מבית המטבחיים ועכשיו
במקום לברך עליו ולאוכלו זורקים אותו לפח? רחמנא
ליצלן , ועוד הוסיף וכתב כהנה וכהנה על כל מי שחושב
את עצמו לבקיא בהלכה ואוסר את המותר ומתיר את
האסור ומחלל שם שמים בסתר כבגלוי רחמנא ליצלן.
ולמרות הכל אנחנו נזהרים ומזהירים בכל אלה.

התייחסות נקודתית.
א) אם היית מגיע לשיעורים שלנו בעבר, ברור לך שאנחנו נזהרים
ב) הרבנים שאנו מתייעצים איתם, הם מגדולי מורי ההוראה שבדור
ג) אני מעריך את הרב אמנון שליט"א אבל חוץ ממנו יש עוד רבנים
ד) שיבחתי ואני עדיין משבח את פועלו של הרב בענייני הכשרויות
ה) דיברנו על כל הסכנות בנושא ואף הצגנו את הדברים בשיעורים
ו) לעניו"ד כל אדם צריך לעשות מה שהרב שלו אומר לו בנושא זה
ז) כשאין לאדם רב, בעיית הכשרות מתגמדת ביחס לשאר הבעיות
ח) אני חוזר ואומר , הרב אמנון הוא לא הרב היחיד בדור ! זכור.
ט) בסוף התגובה תוכל לראות כמה רבנים מעריכים את פועלנו.

ציטוט: "אתה נתת לה להמשיך לאכול נבלות וטריפות".
לפני שאתה מאשים , חושד בכשרים , ומוציא עלי ועל אחרים שם
רע , דע כי הוצאת שם רע היא עוון חמור הרבה יותר מאכילה של
בשר שאינו מהודר , אני לא אמרתי לה על מי לסמוך וגם לא
אמרתי לה מה לאכול, אתה מוציא דברים מהקשרם, אני אמרתי
לה שהיא ובעלה צריכים למצוא לעצמם רב ומה שיורה להם הרב
הם צריכים לעשות, אם הרב שלהם זה הרב אמנון יצחק שליט"א
עליהם לאכול מה שיורה להם רבם , אבל אם יש להם רב אחר
שהם סומכים עליו והוא מוחזק בעיניהם כירא שמים, והוא
מתיר להם לאכול כשרות מהודרת אחרת , זכותם להישמע לו
וכי אין רבנים גדולים בארץ? דיינים? שוחטים? מורי הוראה?
כולם שקרנים? כולם פסולים? כולם רשעים? ה' ירחם על מי
שמדבר כך ומוציא שם רע על כלל ישראל. "לא אלמן ישראל"
היזהר בלשונך נשמה טובה , יש קונה עולמו ברגע ויש מאבד
עולמו ברגע , אל תהיה מאותם שמאבדים את עולמם ברגע.
אני מאוד מעריך את רצונך הטוב להעיר לי ולהסב את
תשומת לבי ותודה רבה על כך , אבל במחילה מכבודך
מצורת הכתיבה שלך נראה שאינך בקיא בהלכה. לעניו"ד
אתה הופך את העיקר לטפל ואת הטפל לעיקר , בנוסף
זריקת סיסמאות לאוויר כמו: "ספק דאורייתא לחומרא"
לא הופכת אותך לת"ח. אם תעיין מעט בתגובותיי תראה
שאני כן מזהיר מפני הבשר וכן מדבר על כך שיש בעיות
לא פשוטות , אבל לבוא ולומר שאני שותק ולא מתערב?
נו.. באמת.. כל היום אני מזהיר , מייעץ , מכוון , מדריך ולא
לוקח על זה כסף ואתה משווה אותי לקורח? תהיה בריא.
אולי כדאי שתעיין שוב בהלכה ותשים לב להתנהלותך.
אין לי ספק שאיני מושלם ויש לי עוד הרבה מה לתקן
אבל בנושא הזה, דיברתי , הזהרתי ואף המלצתי
לתלמידים שלי להיכנס לאתר של הרב אמנון הי"ו כיון
ששם נוקטים במשנה זהירות בנושאי הכשרויות והמאכלים
אתה מוזמן לעיין בשידורים החוזרים של ימי חמישי.

אגב , הלוואי שהיית מחמיר כך גם על ראיות אסורות , כי
לפי דבריך יוצא שכל מה שיש בו ספק דאורייתא יש לנקוט
בגישה מחמירה שהרי: "ספק דאורייתא לחומרה" , מדבריך
יוצא שאסור לאדם לצאת מהבית , או להסתובב בעיר בכלל
כיון שע"פ הגמרא אם יש דרך אחרת חייב אדם ללכת בדרך
אחרת ולא להכניס את עצמו לספק, מעניין אותי לברר איך
אתה הולך לעבודה? ואיך אתה מחמיר גם בכל מה שקשור
לשמירת העיניים. וזה לא נגמר כאן כמובן , כשם שאדם
מקפיד על כל מה שהוא מכניס לפה , עליו להקפיד על כל
מה שהוא מוציא מפיו. שהרי כבר הזהיר בעל התניא ואמר
כי "הלשון היא קולמוס הלב" , האם אתה נזהר בלשונך?
הרי בתגובתך ותוכחתך אלי כבר כיניתני "קורח" ו-"מאכיל
נבלות וטריפות" , האם אינך חושש שאולי פגעת בכבודי?
ואולי יש בי שמץ של ת"ח (או אפילו ספק) או שמא ספק
לשון הרע יש כאן? או ספק הוצאת שם רע? מזה אינך
חושש? כבר אמר לי אחד הסכלים: "רשעים מצווה
לפרסמם" , רחמנא ליצלן , היום בקלות הופכים את
האחר לרשע , ה' ישמור ויציל , בגלל זה איננו נגאלים
בגלל שנאת חינם שכזאת , היום אם אדם עושה טעות
הכי קלה , יש שמרשים לעצמם לבזותו ולכנות לו שם
ברבים , אך שום אהבת חינם לא צומחת מזה , להיפך
רק מחלוקת , ריב ומדון , שנאת חינם , ריחוק , פירוד
וחילול ה' , נגרם מזה , וכבר ראינו מה נגרם מכל אותם
דיבורים שהיו בין גדולי הדור , עד היום חלק גדול מהם
ניתקו קשרים ועולם התורה כולו קרוע לגזרים ובינתיים
מי שנהנה מכל ההצגה הם אחינו שאינם שומרים תורה
ומצוות , שרואים אותנו בקלקלתנו ואומרים לעצמם:
"מזל, שאנחנו לא שומרים תורה ומצוות" , אם היינו
צריכים להידמות לאלה , מי יודע אם היה לנו בכלל
חלק לעולם הבא. שכל המבזה תלמיד חכם , אין רפואה
למכתו (שבת קיט:) איי, איי, איי, אם היו בני אדם יודעים
כמה גדול הוא חטא הלשון , כמה מסוכנת היא הוצאת
שם רע , כמה נזק נגרם לעולם התורה בגלל חוסר זהירות
וחטא הגאווה שכולנו נגועים בו , איי איי איי. כ"כ כואב !

לסיכום: לפני שאתה משווה אותי לקורח , נסה לעצור רגע
ולחשוב לעומק אם אתה אכן מחפש אמת , או שמא חלילה
חשקה נפשך לעורר מחלוקת ושנאת חינם. עצה אייעצץ אחי
אל תידמה לרשעים המחרחרים ריב ומדון, כתבתי שוב ושוב
שאיני פוסק ואני בסך הכל מייעץ ונזהר מאוד לפני שאני נותן
עצה לאחר , וגם אם טעיתי אני בן אדם , ואני מאוד מודאג
מסגנון התגובה שלך והלך הרוח שאימצת לך , להשוותני
לקורח? אתה רציני? להאשימני בהתרת נבלות וטריפות?
נו... באמת , אם פעם ישבת בשיעור שלי אתה יכול לומר
עלי כך? וכי אינך מכירני? וכי איש רע אני? ומחפש רע?
אם כך אתה מדבר וכותב , כנראה שמעולם לא ישבת
בשיעורים שלנו ואינך מכיר אותנו אפילו כטיפה בים.
בחרתי לפרסם את התגובה שלך , אני רק מקווה שלא
ייגרם מזה חילול ה' חלילה.

נ.ב - כבר שמעתי "תוכים" ועופות טמאים נוספים שכל
ידיעותיהם מסתכמות בדיקלום גיבובי משפטים חסרי
תוכן וניסיונות להשוותני לאחד ש-"משנה בדיבורו"
ול-"עובד עבודה זרה" ואפילו לא ראיתי לנכון להגיב
להם על דברי ההבל היוצאים מפיהם, אבל אתה? אם
אכן ישבת פעם בשיעורים שלנו ואתה מכיר אותנו, אל
תלך בדרך איתם , מנע רגלך מנתיבתם. במקרה הרב
שרבי הפנה אותי להיוועץ עמו בעניין זה הוא דיין ומורה
הוראה , שאף שולח שוחטים לחו"ל ובקיא בנושא הנ"ל
ברחל בתך הקטנה. אז אני יודע מה אני אומר ומה אני
עושה ואני עומד אחר המילים שאני כותב ומפרסם ואם
אני טועה , אני לא מתבייש להתנצל ולומר: "טעיתי" אך
כאן אני מרגיש שלא טעיתי והפירוש שנתת לתגובה שלי
הוא פירוש מגמתי שאינו נובע מתוך רצון לברר אמת.
אתה מוזמן לצפות בסרטונים הבאים ואולי לשנות את
דעתך ומחשבותיך , המטרה שלנו היא אחת , לקדש שם
שמים , לקרב את עם ישראל בדרך נכונה מתוך תיקון
המידות וחיפוש נקודות הזכות שבכל יהודי ולא חיפוש
המגרעות.

כתב מוהרא"ש , שכאשר אדם מסוגל לדבר רע על רבנים
אחרים , זה סימן שהמוח שלו מלא לכלוך וטינוף. הכי קל
למצוא רע באחרים , אבל בד"כ הניסיון מוכיח שכל הפוסל
במומו פוסל. וגם אם יש מצווה להוכיח רשע , דע לך כי יש
מצווה גדולה יותר לדון אותו לכף זכות ולהחזירו בתשובה
וגילה מוהרא"ש שאדם שדן אחרים לכף זכות ומחפש בהם
נקודות טובות הוא אדם גדול. ולכן כך אנחנו פועלים וזו
היא דרך החסידות שעל פיה אנו הולכים. וכבר וגילה רבי
נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן סימן רפ"ב. שאפילו מי
שהוא רשע גמור, צריך לחפש ולמצא בו איזה מעט טוב,
שבאותו המעט אינו רשע, ועל ידי זה שמוצא בו מעט טוב,
ודן אותו לכף זכות, על-ידי-זה מעלה אותו באמת לכף זכות.
...