מותר לברך יחפים? להתפלל יחפים? ללכת בבית יחפים?
מספר סידורי: 33901
שאלה:
רוב הזמן אני הולכת בבית יחפה..ולפעמים שאני מברכת אני שוכחת שאני יחפה מרוב שאני רגילה בזה כבר ואני מברכת יחפה .. ואחרי הברכה אני נזכרת בעצם שאני יחפה... האם מותר לברך יחפים?
תשובה:
יש הבדל בין ברכה לתפילה, ברכה מצריכה כיסוי ראש וכיסוי הרגל מעיקר הדין אינו מעכב, אבל תפילה וודאי שאסור, כמו כן למרות שיש מי שיתיר לאדם יחף לברך, אין מן הראוי לסמוך על כך וראוי לברך ברגל מכוסה, במיוחד בברכת המזון שהיא מדאורייתא.
בנוסף אין מן הראוי שתלכי יחפה כי זה לא בריא לא מבחינה רפואית ולא מבחינה רוחנית כי כאשר אדם הולך יחף על הרצפה והוא גר בבית פרטי והוא בקומה הראשונה שמעל הקרקע יש בקרקע טומאה ולא טוב ללכת על הרצפה יחפים, יש פוסקים שאומרים שאם אדם נמצא בקומה שניה והוא הולך על הרצפה זה שונה כי זה לא ממש על הקרקע אבל יש מי שעדיין מחמיר גם בזה.
בנוגע לשאלה ששאלת: בשולחן ערוך (אורח חיים צא,ה) כתוב כך: "לא יעמוד באפודנתו ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים, אם דרך אנשי המקום שלא יעמדו לפני הגדולים אלא בבתי רגליים (נעליים)" והיות והיום כולם נוהגים לעמוד לפני אנשים מכובדים עם נעליים אז גם בתפילה אסור להתפלל יחפים.
לעניין הזכרת ה' בברכה – כותב השו"ע שצריך להפריד בין הלב לערווה. כלומר: בין החלק העליון של הגוף לחלק התחתון, אבל מותר להזכיר שם ה' ולברך ברגליים יחפות.
הגמרא במסכת פסחים (קיב) אומרת שימכור אדם את כל מה שיש לו ויקנה מינעלים. (ניתן לעיין גם בשו"ע סימן ב' סעיף ו' שמתייחס לזה) ואם נבוא ונשאל מדוע בבית המקדש מותר וכאן אסור? התשובה לכך פשוטה, כאשר נמצאים במקום קדוש אזי גם האדמה שם קדושה, כמו שנאמר למשה: "של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה דורך עליו אדמת קודש הוא" אבל היום אין לנו בית מקדש וכולנו בחזקת טמאי מתים והאדמה שעליה אנחנו עומדים זכתה לכינוי: "ארורה האדמה". באדמה שעליה אנחנו דורכים יש תערובת של טוב ורע. כך הוא המצב מאז חטא האדם הראשון ועד ימנו אנו ולכן חכמינו חייבו את האדם ללבוש נעלים על מנת שלא נהיה מושפעים לחלוטין מהטבע
אמרו גדולי המקובלים: בגאולה כתוב: "עומדות היו רגליך בשעריך ירושלים". – כי בגאולה יהיה קשר עם האדמה בגלות כתוב: "על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים כל היום וכל הלילה". – כי בגלות אין קשר אתה כיום הקשר עם האדמה הוא קשר מבוקר ולכן עדיין אין אפשרות ללכת בלי נעליים מבלי להינזק רוחנית.
שימי לב אחותי היקרה כמה מסוכן ללכת ייחפים. הבן איש חי (רבי יוסף חיים) כתב (וישלח) :"לא ילך יחף,,, כי המונע מנעלים מרגליו הוא מנודה מקום" בגלל החשיבות הרבה של לבישת הנעליים יש ברכה מיוחדת לכך והיא: "שעשה לי כל צרכי" רק ביום כיפור מותר ללכת בלי נעליים אבל עם גרביים כמנהג האבלים שהרי הטומאה שבקרקע ממילא שולטת בו כי הוא אבל, אבל למרות כל זאת אמרו ללכת עם גרביים ולא יחף ממש.
ועוד כתב על כך הבן איש חי: (דברים) בעניין תשעה באב: "ולא ישב על הקרקע ממש כי דבר זה קשה הוא על פי הסוד" ובהלכה כא' כתוב: "לא ילכו יחפים ממש בתשעה באב". כפכפים הם כמו נעלים רק צריך אדם להיות מספיק אמיתי ולשאול את עצמו אם הוא היה עומד איתם מול אנשים מכובדים אם היה מוזמן לפגישה עמהם? אם כן מותר לו, אם לא, אז לא ראוי שיעמוד כך לפני ה' ! מצטער שכתבתי לך תשובה ארוכה אבל כל כך היה חשוב לי שתדעי את האמת ואת חשיבות לבישת נעליים כי ראיתי שאת הולכת הרבה בלי נעלים אז... אני מקווה שלא כתבתי את כל זה לשווא והלוואי שתקשיבי ותקבלי את הדברים ובזכות מה שכתבתי לך תקבלי על עצמך להיזהר בזה בע"ה ותזכי להתפלל כראוי לפי אבינו מלכנו מלכו של עולם.
תגיות:
לברך יחפים לברך יחפים לברך בלי נעליים ברכה ברכות נעליים
שאלה:
רוב הזמן אני הולכת בבית יחפה..ולפעמים שאני מברכת אני שוכחת שאני יחפה מרוב שאני רגילה בזה כבר ואני מברכת יחפה .. ואחרי הברכה אני נזכרת בעצם שאני יחפה... האם מותר לברך יחפים?
תשובה:
יש הבדל בין ברכה לתפילה, ברכה מצריכה כיסוי ראש וכיסוי הרגל מעיקר הדין אינו מעכב, אבל תפילה וודאי שאסור, כמו כן למרות שיש מי שיתיר לאדם יחף לברך, אין מן הראוי לסמוך על כך וראוי לברך ברגל מכוסה, במיוחד בברכת המזון שהיא מדאורייתא.
בנוסף אין מן הראוי שתלכי יחפה כי זה לא בריא לא מבחינה רפואית ולא מבחינה רוחנית כי כאשר אדם הולך יחף על הרצפה והוא גר בבית פרטי והוא בקומה הראשונה שמעל הקרקע יש בקרקע טומאה ולא טוב ללכת על הרצפה יחפים, יש פוסקים שאומרים שאם אדם נמצא בקומה שניה והוא הולך על הרצפה זה שונה כי זה לא ממש על הקרקע אבל יש מי שעדיין מחמיר גם בזה.
בנוגע לשאלה ששאלת: בשולחן ערוך (אורח חיים צא,ה) כתוב כך: "לא יעמוד באפודנתו ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים, אם דרך אנשי המקום שלא יעמדו לפני הגדולים אלא בבתי רגליים (נעליים)" והיות והיום כולם נוהגים לעמוד לפני אנשים מכובדים עם נעליים אז גם בתפילה אסור להתפלל יחפים.
לעניין הזכרת ה' בברכה – כותב השו"ע שצריך להפריד בין הלב לערווה. כלומר: בין החלק העליון של הגוף לחלק התחתון, אבל מותר להזכיר שם ה' ולברך ברגליים יחפות.
הגמרא במסכת פסחים (קיב) אומרת שימכור אדם את כל מה שיש לו ויקנה מינעלים. (ניתן לעיין גם בשו"ע סימן ב' סעיף ו' שמתייחס לזה) ואם נבוא ונשאל מדוע בבית המקדש מותר וכאן אסור? התשובה לכך פשוטה, כאשר נמצאים במקום קדוש אזי גם האדמה שם קדושה, כמו שנאמר למשה: "של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה דורך עליו אדמת קודש הוא" אבל היום אין לנו בית מקדש וכולנו בחזקת טמאי מתים והאדמה שעליה אנחנו עומדים זכתה לכינוי: "ארורה האדמה". באדמה שעליה אנחנו דורכים יש תערובת של טוב ורע. כך הוא המצב מאז חטא האדם הראשון ועד ימנו אנו ולכן חכמינו חייבו את האדם ללבוש נעלים על מנת שלא נהיה מושפעים לחלוטין מהטבע
אמרו גדולי המקובלים: בגאולה כתוב: "עומדות היו רגליך בשעריך ירושלים". – כי בגאולה יהיה קשר עם האדמה בגלות כתוב: "על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים כל היום וכל הלילה". – כי בגלות אין קשר אתה כיום הקשר עם האדמה הוא קשר מבוקר ולכן עדיין אין אפשרות ללכת בלי נעליים מבלי להינזק רוחנית.
שימי לב אחותי היקרה כמה מסוכן ללכת ייחפים. הבן איש חי (רבי יוסף חיים) כתב (וישלח) :"לא ילך יחף,,, כי המונע מנעלים מרגליו הוא מנודה מקום" בגלל החשיבות הרבה של לבישת הנעליים יש ברכה מיוחדת לכך והיא: "שעשה לי כל צרכי" רק ביום כיפור מותר ללכת בלי נעליים אבל עם גרביים כמנהג האבלים שהרי הטומאה שבקרקע ממילא שולטת בו כי הוא אבל, אבל למרות כל זאת אמרו ללכת עם גרביים ולא יחף ממש.
ועוד כתב על כך הבן איש חי: (דברים) בעניין תשעה באב: "ולא ישב על הקרקע ממש כי דבר זה קשה הוא על פי הסוד" ובהלכה כא' כתוב: "לא ילכו יחפים ממש בתשעה באב". כפכפים הם כמו נעלים רק צריך אדם להיות מספיק אמיתי ולשאול את עצמו אם הוא היה עומד איתם מול אנשים מכובדים אם היה מוזמן לפגישה עמהם? אם כן מותר לו, אם לא, אז לא ראוי שיעמוד כך לפני ה' ! מצטער שכתבתי לך תשובה ארוכה אבל כל כך היה חשוב לי שתדעי את האמת ואת חשיבות לבישת נעליים כי ראיתי שאת הולכת הרבה בלי נעלים אז... אני מקווה שלא כתבתי את כל זה לשווא והלוואי שתקשיבי ותקבלי את הדברים ובזכות מה שכתבתי לך תקבלי על עצמך להיזהר בזה בע"ה ותזכי להתפלל כראוי לפי אבינו מלכנו מלכו של עולם.
תגיות:
לברך יחפים לברך יחפים לברך בלי נעליים ברכה ברכות נעליים
