מותר לאכול טונה עם גבינה צהובה?
מספר סידורי: 42767
שאלה:
רביד תגיד מותר לאכול טוסט של גבינה צהובה עם טונה?. ה' ירחם עליי אכלתי היום ואני פוחדת שעשיתי חטא!! רציתי לזרוק באמצע אבל חח נישענתי יותר נכון היצר הרע עזר לי להישען על הסיבה שזה יהיה בל תשחית אם אני אזרוק!! תוודה רביד תזכה למצוות!
תשובה:
למרות שיש מי שמקל בנושא וסובר שלאשכנזים מותר ולספרדיםמותר בדיעבד, יש הרבה פוסקים שסוברים שאסור וכן כתב אחד הרופאים שהדבר מסוכן מאוד מבחינה בריאותית ועשוי לגרום לחולי גדול, אבל הרב עובדיה סובר שלא חייבים להחמיר בזה ויתכן מאוד שכיום אכילת דגים עם חלב אין בה סכנה, וראוי לאכול תחילה את הדגים ואח"כ את החלב ולא להיפך. אבל המחמיר בזה יזכה לבריאות איתנה ותבוא עליו ברכת ה' שנזהר בגדרי חז"ל ושומר נפשו לא ידע דבר רע. עוד בעניין דגים וגבינה. (טונה וגבינה צהובה) לדעת הספרדים ברור שראוי להחמיר (דן מרום) מר"ן השולחן ערוך בבית יוסף יורה דיעה סימן פז´ ס"ק ג´ : "ומכל מקום אין לאכול דגים בחלב מפני הסכנה כמו שנתבאר באורח חיים (סימן קעג´). עי"ש. הש"ך (ס"ק ה´) והט"ז (ס"ק ג´) סוברים דטעות סופר הוא וצריך להגיה "עם בשר" כפי שמופיע בגמרא פסחים (עו:) ולהלן בסימן קטז´ סעף ב´, אך הפרי מגדים (מש"ז ס"ק ג´) מעלה שישנה סכנה באכילת דגים עם חלב. וכן כתב החידושי הגהות (ס"ק ד´) ומסיים דיש להזהר שלא לבשל דגים עם חלב כי חמירא סכנתא מאיסורא. וכן כתב שוב הפרמ"ג באו"ח סימן קעג´ באשל אברהם ד"ה "אם", אלא שחילק בשם שירי הכנסת הגדולה שדווקא בחלב אסור אבל בחמאה ושומן מותר לבשל. והפ"ת (ס"ק ט´) על סיממננו ביו"ד הביא דעת רבינו בחיי (פרשת משפטים כג,יט) דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב. ולכן העלה הרה"ג אלון אבידר שליט"א בעל שו"ת אדני פז (סימן מב´) דאף בדיעבד אסור. (ואף שרב רבותינו הספרדים אין מורין כן ובדיעבד - שרי על כל פנים ניתן ללמוד מהוראה זו חומרת הענין). ועיין עוד בכף החיים (או"ח סימן קעג´ ס"ק ג´). וכן חשוב לציין את תשובת גאון עוזינו מר"ן הרב עובדיה יוסף שליט"א: בענין דגים בחלב, שהערוך השלחן כתב דלית מאן דחש להא שהחמיר הבית יוסף בזה משום סכנה. הנה בהיות שמצינו רבים שחששו בזה משום סכנה, וגם הגאון רבי יצחק למפרונטי שהיה רופא מפורסם, כתב בספר פחד יצחק (מערכת ב דף סט ע"ב), שיש באמת סכנת חולי גדול וכבד מאד עד מות למי ששותה חלב ממש ואחר כך אוכל דגים, או לאוכל דגים תחלה ואחר כך שותה חלב, ואפילו בדגים עם גבינה או עם חמאה שלא מצאתי בהם שום סכנה, כיון שהדבר יצא מפה קדשו של הבית יוסף, יש להמנע מזה, וכן הנהגתי בתוך ביתי, ע"כ. והכנסת הגדולה יורה דעה שם כתב בשם השארית יהודה, ששמע מהרופאים שיש סכנה באכילת דגים בחלב. וכן כתב בספר בית לחם יהודה יורה דעה שם. וכן כתב בשו"ת חינוך בית יהודה (סימן סא) בשם חכמי הרופאים, שיש סכנת חולי באכילת דגים בחלב. ובשו"ת אדני פז (סימן מב) הפריז על המדה לאסור אף בדיעבד דגים שנתבשלו בחלב, ע"ש. ועל כל פנים לכתחלה למיחש מיהא בעי. וכן פשט המנהג אצל הספרדים ועדות המזרח, וכמו שכתבו הזבחי צדק (סימן פז ס"ק יח), ובתשובותיו חלק ג (סימן קמג), ובשו"ת רב פעלים חלק ב (חלק יורה דעה סימן י), ועוד אחרונים. ורק לגבי דגים בחמאה יש להקל, וכמו שהעלתי בס"ד בשו"ת יחוה דעת חלק ו (סימן מח), ע"ש. ויוצא לסיכום שכדאי בעניינים אלו לשאול את השואל האם הוא אשכנזי/ספרדי (וכן בנשים כמובן) כדי לדייק יותר בפרטי המסורת של גדולי הרבנים משני הפלגים האמורים. וכן העלה הגאון הרה"ג יצחק יוסף בילקוט יוסף "איסור והיתר חלק ג´" עמ´ שח´ וז"ל: יש להמנע מאכילת דגים בחלב, או עם גבינה, משום חשש סכנה. אבל הנוהגים לאכול דגים בחמאה, רשאים להשאר במנהגם. ויוצאי אשכנז יש להקל בכל זה, ויש להם על מב שיסמוכו, ונהרא נהרא ופשטיה. הקב"ה ישמור עמו ישראל מכל סכנה אמן ואמן.
שאלה:
רביד תגיד מותר לאכול טוסט של גבינה צהובה עם טונה?. ה' ירחם עליי אכלתי היום ואני פוחדת שעשיתי חטא!! רציתי לזרוק באמצע אבל חח נישענתי יותר נכון היצר הרע עזר לי להישען על הסיבה שזה יהיה בל תשחית אם אני אזרוק!! תוודה רביד תזכה למצוות!
תשובה:
למרות שיש מי שמקל בנושא וסובר שלאשכנזים מותר ולספרדיםמותר בדיעבד, יש הרבה פוסקים שסוברים שאסור וכן כתב אחד הרופאים שהדבר מסוכן מאוד מבחינה בריאותית ועשוי לגרום לחולי גדול, אבל הרב עובדיה סובר שלא חייבים להחמיר בזה ויתכן מאוד שכיום אכילת דגים עם חלב אין בה סכנה, וראוי לאכול תחילה את הדגים ואח"כ את החלב ולא להיפך. אבל המחמיר בזה יזכה לבריאות איתנה ותבוא עליו ברכת ה' שנזהר בגדרי חז"ל ושומר נפשו לא ידע דבר רע. עוד בעניין דגים וגבינה. (טונה וגבינה צהובה) לדעת הספרדים ברור שראוי להחמיר (דן מרום) מר"ן השולחן ערוך בבית יוסף יורה דיעה סימן פז´ ס"ק ג´ : "ומכל מקום אין לאכול דגים בחלב מפני הסכנה כמו שנתבאר באורח חיים (סימן קעג´). עי"ש. הש"ך (ס"ק ה´) והט"ז (ס"ק ג´) סוברים דטעות סופר הוא וצריך להגיה "עם בשר" כפי שמופיע בגמרא פסחים (עו:) ולהלן בסימן קטז´ סעף ב´, אך הפרי מגדים (מש"ז ס"ק ג´) מעלה שישנה סכנה באכילת דגים עם חלב. וכן כתב החידושי הגהות (ס"ק ד´) ומסיים דיש להזהר שלא לבשל דגים עם חלב כי חמירא סכנתא מאיסורא. וכן כתב שוב הפרמ"ג באו"ח סימן קעג´ באשל אברהם ד"ה "אם", אלא שחילק בשם שירי הכנסת הגדולה שדווקא בחלב אסור אבל בחמאה ושומן מותר לבשל. והפ"ת (ס"ק ט´) על סיממננו ביו"ד הביא דעת רבינו בחיי (פרשת משפטים כג,יט) דיש סכנה גמורה בדג עם גבינה וה"ה עם חלב. ולכן העלה הרה"ג אלון אבידר שליט"א בעל שו"ת אדני פז (סימן מב´) דאף בדיעבד אסור. (ואף שרב רבותינו הספרדים אין מורין כן ובדיעבד - שרי על כל פנים ניתן ללמוד מהוראה זו חומרת הענין). ועיין עוד בכף החיים (או"ח סימן קעג´ ס"ק ג´). וכן חשוב לציין את תשובת גאון עוזינו מר"ן הרב עובדיה יוסף שליט"א: בענין דגים בחלב, שהערוך השלחן כתב דלית מאן דחש להא שהחמיר הבית יוסף בזה משום סכנה. הנה בהיות שמצינו רבים שחששו בזה משום סכנה, וגם הגאון רבי יצחק למפרונטי שהיה רופא מפורסם, כתב בספר פחד יצחק (מערכת ב דף סט ע"ב), שיש באמת סכנת חולי גדול וכבד מאד עד מות למי ששותה חלב ממש ואחר כך אוכל דגים, או לאוכל דגים תחלה ואחר כך שותה חלב, ואפילו בדגים עם גבינה או עם חמאה שלא מצאתי בהם שום סכנה, כיון שהדבר יצא מפה קדשו של הבית יוסף, יש להמנע מזה, וכן הנהגתי בתוך ביתי, ע"כ. והכנסת הגדולה יורה דעה שם כתב בשם השארית יהודה, ששמע מהרופאים שיש סכנה באכילת דגים בחלב. וכן כתב בספר בית לחם יהודה יורה דעה שם. וכן כתב בשו"ת חינוך בית יהודה (סימן סא) בשם חכמי הרופאים, שיש סכנת חולי באכילת דגים בחלב. ובשו"ת אדני פז (סימן מב) הפריז על המדה לאסור אף בדיעבד דגים שנתבשלו בחלב, ע"ש. ועל כל פנים לכתחלה למיחש מיהא בעי. וכן פשט המנהג אצל הספרדים ועדות המזרח, וכמו שכתבו הזבחי צדק (סימן פז ס"ק יח), ובתשובותיו חלק ג (סימן קמג), ובשו"ת רב פעלים חלק ב (חלק יורה דעה סימן י), ועוד אחרונים. ורק לגבי דגים בחמאה יש להקל, וכמו שהעלתי בס"ד בשו"ת יחוה דעת חלק ו (סימן מח), ע"ש. ויוצא לסיכום שכדאי בעניינים אלו לשאול את השואל האם הוא אשכנזי/ספרדי (וכן בנשים כמובן) כדי לדייק יותר בפרטי המסורת של גדולי הרבנים משני הפלגים האמורים. וכן העלה הגאון הרה"ג יצחק יוסף בילקוט יוסף "איסור והיתר חלק ג´" עמ´ שח´ וז"ל: יש להמנע מאכילת דגים בחלב, או עם גבינה, משום חשש סכנה. אבל הנוהגים לאכול דגים בחמאה, רשאים להשאר במנהגם. ויוצאי אשכנז יש להקל בכל זה, ויש להם על מב שיסמוכו, ונהרא נהרא ופשטיה. הקב"ה ישמור עמו ישראל מכל סכנה אמן ואמן.
