מספר סידורי: 84813
שאלה:
שלום כבוד הרב היקר, אם אני לא טועה בתנ"ך כתוב "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו" , אבל פעם הרי לא היה לנו את הרב רביד , הרב אמנון יצחק והרב רפאל זר היקרים שיחזירו בתשובה ילדים ממשפחות לא דתיות זאת אומרת פעם אם הורים היו דתיים גם ילדיהם היו דתיים ואם לא אז גם הילדים לא (תקן אותי אם אני טועה) אז זה גם היה שייך? ויש לי עוד שאלה "על שמועות טובות ששמע מפי אדם נאמן שראה את הדבר..." מברך שהחיינו תוכל להגיד לי מה זה שמועה טובה, שבת שלום

תשובה:
הפסוק בא ללמד על חשיבות כיבוד הורים מצד אחד ועל חשיבות כבוד ה' מצד שני , כלומר שזה לא יבוא על חשבון זה , שאם יאמרו לך לחלל את השבת אל תשמע להם. וודאי שהיה שייך כיבוד הורים גם פעם , לכל אורך ההסטוריה ניתן לראות את כל עניין כבוד ההורים , מיעקב ועשו , דרך שנים עשר השבטים ועד לימנו אנו.

בנוגע לשמועה טובה להלן ההלכה:
על שמועות טובות ששמע מפי אדם נאמן שראה את הדבר, וכל שכן כשהוא בעצמו ראה את הדבר, אם היא טובה רק לו לבדו, מברך שהחיינו. ואם היא טובה לו וגם לאחרים, מברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם הטוב והמטיב. כלומר טוב לו וגם טוב לחברו. ועל השמועות הרעות מברכים: "ברוך אתה ה' א-לוהינו מלך העולם דיין האמת" (ברכות - פרק תשיעי)

מהי שמועה טובה ומהי שמועה רעה ומה הדין בעידן התקשורתי?
היום בעידן התקשורתי זו קצת בעיה , כי כל רגע אדם קורא על שמועה טובה או קורא על בשורה רעה , בעיתונים בטמבלוויזיה או בכל אתר ואתר לצערנו , לכן רק אם מדובר בשמועה רעה שנוגעת אליו ממש או בשמועה קשה מאוד על כלל ישראל כגון: חיילים רבים שנהרגו וכיוצא' חייבים לברך והתימנים נוהגים שלא לברך בשם ומלכות אלא רק לומר: "ברוך דיין האמת". אבל חוץ ממקרים מזעזעים כאלה , אם זה לא נוגע אליו ישירות לא מברך וכן אם מדובר בשמועה טובה כגון: יהודי ניצל מטביעה , או משפחה שלימה ניצלה ממוות , או אם מישהו מקרוביו ממש ניצל ממוות חלילה, או אם נולד לאדם ילד בשעה טובה ומוצלחת וכיוצב' אם מדובר בשמועה שקשורה אלינו ישירות עלינו לברך , אם לא אז אין צורך.

מהי שמועה?




תגיות:
שמועה טובה שמועה רעה