מספר סידורי: 99590
שאלה:
שלום כבוד הרב,יש לי שאלה שבן דודי ביקש שאני אשאל אותך אני יסביר את המקרה זה מתחיל בזה שאני ובן דודי למדנו בבית ספר חילוני והיינו הדתיים היחידים בבית הספר היינו מנותקים משאר הכיתה עד שחברי הכיתה התחילו לדבר איתנו על הוצאת שז"ל , הוא נכשל בזה , עד שגילנו מה זה באמת ושזה אסור אני הפסקתי ובן דודי היה קשה להפסיק ומנסה עד לקחת את עצמו בידים עד שאמרו לו שמותר לאונן בלי להוציא שז"ל. כבוד הרב האם באמת מותר לאונן בלי להוציא זרע לבטלה זה מאוד יעזור אם תחזור לנו תשובה בהקדם..

תשובה:
אסור לאדם להביא את עצמו לקישוי ואמרו חז"ל: "המקשה עצמו לדעת יהיה בנידוי".
מה זה מקשה עצמו לדעת? זה אדם שמגרה את היצר הרע שלו בכל מיני מראות אסורים , בדברים לא צנועים , פנטזיות דמיונות , סרטים , עיתונים , תמונות וכיוצב'.
למה זה לא טוב? כי זה גורם לאדם להוציא שכבת זרע והוצאת שז"ל זה חטא חמור שגורם לאדם שיפחת מזלו , רמז לכך ניתן לראות בראשי התיבות של המילים: "מוציא זרע לבטלה" - מזל. אם אדם לא רוצה שיפחת מזלו ויתרבו עליו מקטרגים , עליו לזכור שאין היצר הרע שולט אלא במה שעיניו של אדם רואות , ככל שרואים יותר פריצות , היצר מתגבר , יש לאדם תאווה גדולה יותר וסופו להיכשל בעבירה שכן אמרו חז"ל, "עין רואה , לב חומד , כלי המעשה גומרים".

אחי היקר, תגיד לבן דוד שלך שמה שמבדיל אותנו מהגויים היא העובדה שאנחנו יהודים קדושים , במחשבה , בדיבור ובמעשה , המחשבות שלנו טהורות יותר , הדיבור שלנו נקי יותר והמעשים שלנו טהורים יותר , התורה מלמדת אותנו להיות אנשי קודש. מצד אחד עלינו להיות אנושיים ומוסריים מצד שני עלינו להיות קדושים.
"קדושים תהיו כי קדוש אני.."

לסיכום: אדם שמקשה עצמו לדעת ומביא את עצמו לגירוי בכוונה (כפי שתיארת בשאלה שלך שעושה בן דודך) עובר עבירה ומתרחק מהקדושה וסביר מאוד להניח שסופו להוציא שז"ל וגם אם לא יוציא שז"ל זה עוון וזה מצער את ה' יתברך , לכן אם חשקה נפשך לשמח את ה' , תתרחק מהכיעור הזה ותגיד גם לבן דוד שלך שיתרחק מזה וינצל את הזמן שלו ללמוד ולהחכים ולא יבזבז את זמנו בדמיונות ופנטזיות של חשק