אחותי היקרה , אני מאוד מכבד את המורה שלך ואני בטוח שהמורה שלך חפצה בטובתך, אבל לצערי הרב , גדולי ישראל הורו לנו לא לעשות שירות לאומי. אם המורה שלך חרדית כפי שהיא טוענת , תשאלי אותה מי הפוסק החרדי שהיא מתבטלת לפסקיו , יהיה מעניין לשמוע איזה פוסק חרדי התיר לבנות לשרת בשירות לאומי. עד כמה שידוע לי אין פוסק כזה. החזון איש היה גדול הפוסקים והוא פסק שאסור לעשות שירות לאומי בכל צורה שהיא. הסיבה העיקרית היא חוסר פיקוח מצד הגורמים המוסמכים ופגיעה ברוחניות של הבנות.
 
הרב של המורה שלי זה הרב יורם אברג'ל.
עד כמה שידוע לי הרב יורם אברג'ל מתבטל התבטלות גמורה לכבוד קדושת מרן מלכא  מורנו הרב עובדיה יוסף זצוק"ל והרב עובדיה יוסף אסר לעשות שירות לאומי מכל וכל. וברגע שגדול הדור הורה שהדבר אסור מי אנחנו שנעיז לעשות דבר וחצי דבר נגד פסיקתו?

מעט מהסיבות שבגינן אסרו גדולי הדור לעשות שירות לאומי.
א) כי ההשפעה הסביבתית היא בלתי נמנעת - המורה מוכנה להתחייב שלא תושפעי?
ב) כי בנות צעירות לא יכולות להתמודד לבד עם ניסיונות כאלה קשים - זה פשוט קשה.
ג) בנות שירות דתיות ובנות שירות חילוניות הרבה פעמים מבלות יחד - זה לא משפיע?
ד) שיעורי אורייתא בודדים ופיקוח מינימלי לא מספיק בדור הזה כדי להציל את הבנות.
ה) כל זמן שאין שילוב אינטנסיבי משמעותי של לימוד - השירות עלול לקרר אותך מאוד.
ו) שליש מהבנות בשירות נמצאות במסגרות חילוניות מול מוסד חילוני - זה לא ניסיון?
ז) כשעושים שירות לאומי בבי"ח בגלל המשמרות הארוכות בנות שרות נקשרות לערבים
ח) על כשרות המאכלים בדירות של הבנות משקיעים מליונים ובסוף הבת יוצאת עם גוי.
ט) במשטרה בנות צעירות רבות סובלות מהטרדה מינית - איך אפשר לשרת בסביבה כזו
י) הרב  יעקב אריאל (רב העיר רמת גן) העיד בעצמו שלדעתו השירות הלאומי סטה מדרכו
יא) הרב שמואל אליהו אמר ששירות במקומות המועדים לפורענות זה ייהרג ובל יעבור
יב) מתוך קרוב ל-9000 בנות בשירות הלאומי , 3000 בנות משרתות במוסדות חילוניים
יג) הבנות צריכות להיחשף לעולם החילוני בצורה הדרגתית ולא לקפוץ למים סוערים.

מעבר לכל הבעיות שיש בשירות הלאומי יש עוד סיבות.
א) האם בגיל הזה זה הדבר החשוב ביותר? רגע לפני חתונה?
ב) מה חשוב יותר לגדולי ישראל? בניית העולם הרוחני של בת המלך או תרומה לקהילה?
ג) האם תרומה פיזית לקהילה חשובה בכל מחיר? והאם היא חשובה מתרומה רוחנית?
ד) מי הם גדול הדור שהתירו את השירות? והאם לא ראוי לחוש לדעת הרוב האוסר?
ה) לגדולי ישראל יש עוד עשרות שיקולים של צניעות ועיכוב החתונה אך לא ניכנס לזה

לקריאת מאמר הסוקר את הסיבות שמניתי לעיל לחצו כאן:
"עיתון בשבע - שירות לאומי"

התוודות אישית של בנות השירות:
1) השירות הלאומי פגע בי מאוד.
2) בתחילת השירות הלאומי עברתי על איסורים חמורים.
3) אני לא זוכרת מתי לאחרונה בירכתי ברכת המזון -מרגישה מרוחקת.
4) שמעתי שמי שלא עושה שירות לאומי נפגע בהמשך... זה נכון?
5) אני חושבת שאתה קצת מגזים בעניין השירות הלאומי.

אני רוצה שתקראי שאלה דומה שנשאלה בהידברות ותעייני בתגובת הרב בנימין שמואלי
שלום כבוד הרב, אני בכיתה י"ב ויש לי התלבטות קשה. מצד אחד בית הספר דוחף אותי להירשם לסמינר ומצד שני הורי דוחפים אותי לשירות לאומי. אני יודעת שהרבנים החרדים אוסרים זאת ולכן אני מתנגדת לרעיון של השירות, אבל הורי עדין מעוניינים שאני אעשה זאת. הסברתי להורי את נקודת המבט שלי שאם אני אעשה וזה אסור אני איענש ואם לא אני לא איענש. אך אימי טוענת שיש לי אישיות חזקה ואני לא אדרדר שם , אלא להיפך אני אעשה קידוש שמים גדול. אמא שלי גם רוצה שאני אתנסה בעולם האמיתי, כי לצערי אני לא אשאר בסביבה של חרדים (רוב הסיכויים) והיא חושבת שאני ממש לא מורגלת. מיותר לציין שאני מתכננת (אם אני אעשה) שירות לאומי במקום דתי. אולי כדאי לציין שאני לומדת בבית יעקב. אני רוצה לדעת אם מותר או אסור ולמה? תודה מראש

תגובת הרב בנימין שמואלי (אחד המשיבים באתר הידברות) :
היי חזקה ואל תתפתי ללכת לשירות לאומי לא במקום דתי ולא במקום חרדי. יש לנו כאן באתר כמה וכמה תשובות המבארים בהרחבה את גודל הסכנה שבשירות מלבד האיסור המוחלט שאף כאשר לא נבין את טעמי האיסור נשמע לדברי חכמינו שבכל דור ודור וביניהם הרב מרדכי אליהו זצ"ל שאסור בכל מקרה את השירות. אולם כיום אין צורך בכך ראי הודאת בעל דין ttp://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/12609

לסיכום: אני מציע שתשאלי את המורה שלך אם היא מוכנה לקחת את האחריות על עתידך הרוחני תורני , אם היא מוכנה לשאת על הגב שלה אחריות לקלקול הרוחני שעשוי להיות לך שם? האם היא מוכנה ליתן את הדין במקומך במידה ותבואי לידי ניסיון שיוביל ח"ו לביזיון?

מה דעת הרב שמואל אליהו על שירות לאומי במוסד חילוני?
הרב שמואל אליהו (רב העיר צפת) אמר: "חד משמעית , אסור לשום בת לשרת במשטרה, בבתי המשפט, בבתי סוהר, בבתי חולים ובכל אותם מקומות המועדים לפורענות". זה בבחינת: "ייהרג ובל יעבור" כך הדגיש הרב במקרים הספציפיים המדוברים. עיינו במאמר. 

.