מותר לדבר אחרי קריאת שמע שעל המיטה? אחרי ברכת המפיל?
מספר סידורי: 119619
שאלה:
שלום הרב רביד,
אני מנסה לקחת על עצמי קריאת שמע שעל המיטה אך מתקשה פעמים רבות, מה שרציתי לשאול זה האם אני חייב לקרוא את התפילה ממש צמוד לשינה או שאני יכול לקרוא גם חצי שעה לפני שאני נירדם וכדומה כי רוב הפעמים אני ניכנס למיטה ורואה טלוויזיה וכדומה ויש לי בעיות שינה ולכן כאשר אני כבר עומד להירדם אין לי כוח לקום ולקרוא את זה. בקיצור מותר לדבר אחרי קריאת שמע או אסור?
תשובה:
אחי היקר , הבעיה שהעלית מצויה בקרב רוב בני הנוער , הרבה אנשים רוצים לומר קריאת שמע ונרדמים מחמת עייפות , לכן הרבה נערים נוהגים לומר אותה קצת לפני שהם ממש עייפים והם ממש נזהרים לא לדבר אחריה. כדי לחוש לדעת הפוסקים הסבורים שאחרי שאומרים את ברכת המפיל אם מדברים אח"כ זה הפסק.
ואם אני לא אומר את ברכת המפיל מותר לי לדבר?
אם אדם לא אמר את ברכת המפיל והוא רוצה לדבר , מותר לו לדבר אפילו לכתחילה
אם אדם כן אמר את ברכת המפיל יש פוסקים שמתירים לו לדבר אם יש צורך לדבר
כגון:אם הוריו מבקשים ממנו משהו או מדברים איתו , או אם קיבל שיחת טלפון חשובה
מהי מחלוקת הפוסקים בעניין ברכת המפיל?
נחלקו הפוסקים אם ברכת המפיל נאמרת על השינה או כשבח של ה' ומנהגו של עולם
שהרי ה' יתברך עושה חסד עם ברואיו ונותן להם לישון ולנוח. לדעת הביאור הלכה
בסימן רלט' - הברכה נאמרת על השינה ולכן יש להיזהר לומר אותה בסמוך לשינה.
אבל היעב"ץ ועוד פוסקים רבים וחשובים סבורים שהדבר נאמר על מנהגו של עולם ולכן בשעת הצורך מותר להפסיק ולדבר ולכן מאן דעבד כמר עבד ומאן דעבר כמר עבד.
מה אפשר לעשות?
א. הכי טוב לקרוא ק"ש סמוך לשינה - "אמרו בלבבכם על משכבכם ודמו סלה"
ב. מותר לקרוא ק"ש מוקדם יותר בתנאי שלא ידבר אלא לצורך. (מ"ב ס' רלט', ס"ק ד').
ג. לא טוב שיהיה הפסק בין הברכה לשינה מחשש לברכה לבטלה (חלק מהפוסקים)
ד. יש שסברו שאם יודע שידבר אחרי הקריאה שיקרא את ברכת המפיל סמוך לשינה.
ה. יש פוסקים שמתירים לדבר אחרי ק"ש בתנאי שכשעולה לישון יקרא שוב את ק"ש.
ו. יש אפשרות לקרוא את ברכת המפיל בלא שם ומלכות. (כדי לחוש לדעת המחמירים)
לסיכום: אם אדם דיבר לצורך אחרי קריאת שמע שעל המיטה יש לו על מי שיסמוך, אבל לכתחילה ראוי לומר את קריאת שמע עם ברכת המפיל סמוך לשינה ולא לדבר אחריה.
.gif)

.
תגיות:
לדבר אחרי קריאת שמע לדבר אחרי ברכת המפיל ברכת המפיל עם שם ומלכות ברכת המפיל ללא שם ומלכות לדבר אחרי קש
שאלה:
שלום הרב רביד,
אני מנסה לקחת על עצמי קריאת שמע שעל המיטה אך מתקשה פעמים רבות, מה שרציתי לשאול זה האם אני חייב לקרוא את התפילה ממש צמוד לשינה או שאני יכול לקרוא גם חצי שעה לפני שאני נירדם וכדומה כי רוב הפעמים אני ניכנס למיטה ורואה טלוויזיה וכדומה ויש לי בעיות שינה ולכן כאשר אני כבר עומד להירדם אין לי כוח לקום ולקרוא את זה. בקיצור מותר לדבר אחרי קריאת שמע או אסור?
תשובה:
אחי היקר , הבעיה שהעלית מצויה בקרב רוב בני הנוער , הרבה אנשים רוצים לומר קריאת שמע ונרדמים מחמת עייפות , לכן הרבה נערים נוהגים לומר אותה קצת לפני שהם ממש עייפים והם ממש נזהרים לא לדבר אחריה. כדי לחוש לדעת הפוסקים הסבורים שאחרי שאומרים את ברכת המפיל אם מדברים אח"כ זה הפסק.
ואם אני לא אומר את ברכת המפיל מותר לי לדבר?
אם אדם לא אמר את ברכת המפיל והוא רוצה לדבר , מותר לו לדבר אפילו לכתחילה
אם אדם כן אמר את ברכת המפיל יש פוסקים שמתירים לו לדבר אם יש צורך לדבר
כגון:אם הוריו מבקשים ממנו משהו או מדברים איתו , או אם קיבל שיחת טלפון חשובה
מהי מחלוקת הפוסקים בעניין ברכת המפיל?
נחלקו הפוסקים אם ברכת המפיל נאמרת על השינה או כשבח של ה' ומנהגו של עולם
שהרי ה' יתברך עושה חסד עם ברואיו ונותן להם לישון ולנוח. לדעת הביאור הלכה
בסימן רלט' - הברכה נאמרת על השינה ולכן יש להיזהר לומר אותה בסמוך לשינה.
אבל היעב"ץ ועוד פוסקים רבים וחשובים סבורים שהדבר נאמר על מנהגו של עולם ולכן בשעת הצורך מותר להפסיק ולדבר ולכן מאן דעבד כמר עבד ומאן דעבר כמר עבד.
מה אפשר לעשות?
א. הכי טוב לקרוא ק"ש סמוך לשינה - "אמרו בלבבכם על משכבכם ודמו סלה"
ב. מותר לקרוא ק"ש מוקדם יותר בתנאי שלא ידבר אלא לצורך. (מ"ב ס' רלט', ס"ק ד').
ג. לא טוב שיהיה הפסק בין הברכה לשינה מחשש לברכה לבטלה (חלק מהפוסקים)
ד. יש שסברו שאם יודע שידבר אחרי הקריאה שיקרא את ברכת המפיל סמוך לשינה.
ה. יש פוסקים שמתירים לדבר אחרי ק"ש בתנאי שכשעולה לישון יקרא שוב את ק"ש.
ו. יש אפשרות לקרוא את ברכת המפיל בלא שם ומלכות. (כדי לחוש לדעת המחמירים)
לסיכום: אם אדם דיבר לצורך אחרי קריאת שמע שעל המיטה יש לו על מי שיסמוך, אבל לכתחילה ראוי לומר את קריאת שמע עם ברכת המפיל סמוך לשינה ולא לדבר אחריה.
.gif)

.
תגיות:
לדבר אחרי קריאת שמע לדבר אחרי ברכת המפיל ברכת המפיל עם שם ומלכות ברכת המפיל ללא שם ומלכות לדבר אחרי קש