אם ניצלתי מתאונה אני צריך לומר את ברכת הגומל?
שאלה:
שלום הרב, רציתי לשאול על מה צריך לברך הגומל? אם אדם הרגיש כי ניצל מתאונה איך יכולה לדעת מה הרמה של ההינצלות הרי בכביש כל אחד לוקח את הנס באופן סובייקטיבי איך אפשר לדעת? אם אוטו עבר במהירות ובדיוק בלמתי זה השגחה פרטית בעיני האם גם על זה צריך להגיד ברכת הגומל? בקיצור , מתי צריך לברך הגומל? האם אני צריכה לברך הגומל על תאונה? האם חייבים לברך הגומל על סכנה? באיזה מקרים צריך לומר הגומל ומתי לא צריך זה חשוב לי לדעת, תודה.
תשובה:
לא על כל דבר צריך למהר לברך הגומל, יש ניסים שלא מברכים עליהם הגומל בכלל.
ברכת הגומל אומרים רק על נסיעה של כ-72 דק' , או כאשר אדם נפל למשכב בגלל שהיה חולה (ששכב במיטה שלושה ימים או אפילו יום אחד אם היה בסכנה) אם ניצל מתאונה, יאמר "ברוך שעשה לי נס במקום הזה" אבל את ברכת הגומל צריכים לומר בעיקר ארבעה אנשים: וסימנך "חיים". אמרו חז"ל (ברכות דף נד',ב') אמר רב ארבעה צריכים להודות: יורדי הים , הולכי מדברות , ומי שהיה חולה ונתרפא , חבוש בבית האסורים.
בשאר המקרים: כגון: תאונה קשה שאדם ניצל ממנה ולא נפגע, או סכנה כזו או אחרת.
ספרדים - יכולים לומר הגומל ללא שם ומלכות. (שו"ע ריט',ט', כה"ח נב')
אשכנזים או תימנים - רשאים לברך בשם ומלכות(מ"ב ריט',לב' שתילי זיתים ריט',טז')
רוב הפוסקים סוברים כדעת האשכנזים והתימנים בנושא זה לכן גם ספרדי רשאי לברך.
מי צריך לברך הגומל - חבוש, יסורים, ים ומדבר.
א) חבוש - מי שהיה בבית האסורים (בכלא) ויצא
ב) יסורים - מי שהיה חולה ונתרפא (חולה ממש)
ג) ים - מי ששט בספינה בים וחזר בשלום
ד) מדבר - מי שהיה הולך במדבר ויצא בשלום
בחינת: וכל ה-"חיים" יודוך סלה (חיים ראשי תיבות: חולה , יסורים , ים , מדבר)
וצריך לברך ברכה זו בפני עשרה ושנים מהם תלמידי חכמים:
שכתוב "וירוממוהו בקהל עם ובמושב זקנים יהללוהו". המנהג לקרוא לעלות לתורה, ואחר ברכה אחרונה יברך הגומל.
נוסח הברכה הוא:
ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם הגומל לחייבים טובות, שגמלני כל טוב.
והקהל עונים אמן ומוסיפים:
מי שגמלך כל טוב, הוא יגמלך כל טוב סלה.
נוסח אחר: "האל אשר גמלך כל-טוב, הוא יגמלך נצח סלע ועד".
ונהגו שלא לאחר את הברכה יותר משלושה ימים מהמקרה (ש"ע או"ח רי"ט).
ונהוג בבתי הכנסת שאדם שקם לומר הגומל אומר לכל הקהל שהוא מברך הגומל ומי שרוצה לצאת ידי חובה שיעמוד ויתכווין לצאת ידי חובה, כך המברך מוציא אותם ידי חובה והם מתכוונים לצאת ידי חובה בברכתו וזה הכל. (כדי שלא כל אדם יקום ויברך)
לכן במקרה של תאונה של ממש שאדם נפגע וניצל ממוות , אפשר לומר ברכת הגומל אבל לא במצב שבו אדם חושב שהוא ניצל מתאונה , יהי רצון שנזכה להישמר בדרכים.
תגיות:
ניצל מתאונה לברך הגומל על סכנה באיזה מקרים צריך לומר הגומר מתי צריך לומר הגומל על מה צריך לברך הגומל
