גב' היקרה, באופן כללי יש בעיות עם טיסה לחול לא רק בגלל שנת האבל אלא בכלל, לכן צריך לברר בכלל האם מותר לטוס לחול, לכן אני מצרף לך את דברי הרמב"ם:

כתב הרמב"ם:  "אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם, אלא ללמוד תורה או לישא אשה או להציל מן העכו"ם ויחזור לארץ* וכן יוצא הוא לסחורה. אבל לשכון בחו"ל אסור, אא"כ חזק שם הרעב".  (מלכים פ"ה ה"ט).

בכל מקרה במקרה של טיול בשנת אבל , ראיתי שכתבו גדולי הפוסקים שאין ראוי לעשות כן והותרה יציאה רק לחולה לצורך רפואה או מנוחה ולא לאדם בריא. לכן אני באופן אישי חושב שאם כבר החלטתם לטוס לחו"ל למרות הכל , לפחות תמתינו שתעבור שנת האבל , ברוכים תהיו ותזכו למצוות ויהי רצון שתצאו בשלום ותחזרו בשלום לחיק משפחותיכם. אני מצרף לך דברים שכדאי שתקראו לפני שתחליטו:

אמרו חז"ל:
1. "אין יוצאים מארץ ישראל לחו"ל" (בבא בתרא צא.)
2. "משום דאסור לצאת מהארץ לחו"ל" (גיטין עו:)
3. רשב"ם: "שמפקיע עצמו מן המצוות" (בבא בתרא צא.)
4. שדי חמד: "להשתטח על קברות צדיקים מותר" (חלק ו', אות א' מערכות א"י)
5 .  בין המחמירים שלא לצאת לטיול לחו"ל, יחו"ד ה', נז' עשה לך רב ח"ח מט'

וכך כתב הרב אליעזר מלמד שליט"א:
יציאה לזמן קצר ביותר לא דיברו ואין בה איסור. כי אין חובה להיות בכל רגע ורגע בארץ ישראל. ולכן יציאה לטיול קצר של פחות מחודש, כאשר קונים מראש את כרטיס החזרה - אינה אסורה. ובמיוחד כאשר מתווספת לטיול איזה מגמה של מצווה, כגון להיפגש עם יהודים בגולה ולקשרם ליהדות ולארץ, או כדי להחכים בראיית אנשים ומראות שונים.
ומכל מקום אף אם נאמר שאין איסור לצאת מהארץ לזמן קצר, בוודאי מעלה גדולה להישאר תמיד בארץ, שכל רגע ורגע שיהודי נמצא בארץ ישראל יש בידו מצווה של ישיבה בארץ. ועיקר מעלת המצוות כשמקיימים אותן בארץ, נמצא שהיוצא מהארץ מאבד במשך זמן שהייתו בחוץ לארץ חלק משמעותי ממעלת המצוות ושכרן, ועל כן טוב להיות תמיד בארץ.  לקריאת המאמר לחצו כאן: "יציאה לחוץ לארץ לצורך חשוב וטיול"

מאמר נוסף שכדאי שכל מי שמעוניין לטוס לחו"ל יקרא לפני שהוא טס: "טיול בחו"ל"
קישור למאמר נוסף: "יציאה מארץ ישראל" , "מה דין אדם שטס לחו"ל וחוזר?"