אחותי היקרה, מי שרוצה לשאול על רבנים אחרים , שישאל אותם לא אותי , אף אחד לא שם אותי לשר ושופט , אני בעצמי צריך לעשות תשובה על מעשי והנהגותיי ככה ש...

האם אתה דורש בפני נשים?
אני באופן אישי שאלתי את הרב שלי והוא אמר שאין מן הראוי שאדם ירא שמים ידרוש בפני נשים וגם אם מעיקר הדין במקרים מסויימים יש מקום להקל , ראוי לבחון כל מקרה לגופו. לכן עד היום כשמתקשרים אלי לבוא ולמסור שיעור לנשים בלבד אני שואל את הרב וע"פ הוראותיו אני פועל , בעבר במקרים מסויימים ובהיתר הרב (כגון: בתי ספר , תלמידות צעירות , מדרשיות וכיוצב') כן דרשתי בפני נשים , היום ברוך ה' זכיתי להתחזק יותר ולקיים את ההלכה בצורה ראויה יותר ואיני דורש בפני נשים, למעט בנות המדרשייה שלנו כמובן ושבתות מדרשה מסודרות בירושלים ע"פ היתר של דעת תורה כל מקרה לגופו. (יש הבדל גדול בין בעלי תשובה לדתיים מבית , ואין כאן המקום להאריך)

מה דעתך על רבני הידברות?
בנוגע לרבני הידברות , או בכלל לרבנים אחרים , תשאלי אותם , אני לא יכול לענות עבורם, אני יודע שכל רב אמור לשאול את הרב שלו זה מה שלימדוני רבותיי , בכל מקרה אני סמוך ובטוח שהרב זמיר כהן יכול לספק תשובה ברורה יותר בנושא , אני חושב שרב זמיר היקר יענה לך על השאלה בטוב טעם ודעת ובצורה מכובדת וראויה , את מוזמנת לפנות לארגון הידברות ולשאול. 

עיקר הדין וחומרות.
ראוי לציין שיש הבדל בין עיקר הדין לבין חומרות , מי שחפץ לחיות ע"פ חומרות ולהחמיר על עצמו תע"ב , אבל אני ממש לא חושב ששייך להורות לציבור כולו לנהוג ע"פ חומרות , לכן אני חוזר ואומר שראוי לבחון כל מקרה לגופו וכל אדם יעשה לו דעת תורה

לסיכום: עד כמה שידוע לי מעיקר הדין בדור הזה סביר להניח שמותר לאדם ירא שמים לדרוש בפני נשים וכשם שמותר להציל אשה הטובעת בנהר מבחינה גשמית עאכ"ו שיהא מותר להציל בנות שהולכות לאבדון מוסרי בדור האחרון , כמובן שההיתר אינו גורף ואיני מוסמך לפסוק הלכה בנושא חלילה , ולכן כל אדם ראוי לשאול את רבותיו. "ופוק חזי מאי עמא דבר"  כלומר: "צא וראה כיצד נוהג העם" , אם נברר כיצד נוהגים הרבנים בדורנו נבחין שרובם ככולם דורשים בפני דברים ונשים בהפרדה וחלקם אף דורשים בפני נשים, לכן סביר להניח שיש על מי לסמוך, אבל וודאי שלכתחילה ראוי שלא. בטח ובטח שלא לרווק. לא כל אחד יכול להסמיך את עצמו להיות "מציל" ודי לחכימא ברמיזא