שם לתינוקת - אני רוצה אנאל בעלי רוצה נגה אני לא מוכנה לוותר

מספר סידורי: 142743
שאלה:
אני בחודש 6 להריון ואני ובעלי יש בעיה קטנה בנוגע לשם
לבת שתהיה לנו בעזרת ה' אני מאוד מאוד רוצה את השם
אנאל (אנא אלי) והוא מאוד רוצה את השם נוגה. ולי באופן אישי
מאוד קשה לוותר. הצעתי לו הצעה שכל אחד מאיתנו יכתוב
בדף חמישה שמות וככה נוכל לבחור שם שמתאים לשנינו.

אבל שוב אני מרגישה שאני פשוט לא מסוגלת לוותר על השם
אנאל (אנא אלי) והוא לא יסכים לשם הזה בשום אופן מה אפשר
לעשות.. זאת הולכת להיות הילדה הראשונה שלי והשם הזה
מאוד חשוב לי.

תשובה:
שלום וברכה.
א) שתזכו להיריון תקין ולידה קלה ושתצאו בידיים מלאות ב"ה.
ב) השמות שבחרתם נפלאים ויפים, אבל הייתי ממליץ אחרת
ג) כשבוחרים שם ראוי לברר מה עומד אחרי השם ולא למהר
ד) חשוב לברר מהי דעת גדולי ישראל בענייני סוד שם האדם

מי בוחר את השם הגבר או האשה?
האמת, אין בזה כללים ברורים, ההיגיון אומר שאחרי תשעה
חודשי היריון מן הראוי לאפשר לאשה לבחור את השם, היא
זו שנשאה את התינוק ברחמה, התאמצה, מסרה את נפשה
כל זה בתנאי שהשם מקובל גם על הבעל, אם הבעל ממש
לא אוהב את השם שבחרה האשה, ראוי שתבחר שם אחר
כדי שתתיישב דעת שניהם ויסכימו על השם הנבחר.

מי בחר את שמות האבות והשבטים?
באבות העולם ראינו שאת השם בחרו האבות חוץ מהשם
של אברהם שלא הוזכר מי קרא לו בשמו ואף שם אמו לא
הוזכר כלל ורק במסכת בבא בתרא צא. מובא שמה.
(אמתלאי בת כרנבו) ועל תרח לא כתוב שבחר את שמו
אלא: "וַיְחִי-תֶרַח, שִׁבְעִים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-אַבְרָם", אבל
בשאר האבות ראינו שהאב בחר - "וַיִּקְרָא אַבְרָהָם אֶת שֶׁם
בְּנוֹ הַנּוֹלַד לוֹ אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ שָׂרָה יִצְחָק", "וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב".

את שמות השבטים ע"פ רוב בחרו האמהות הקדושות
"וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ רְאוּבֵן" , "וַתִּקְרָא שְׁמוֹ שִׁמְעוֹן" "קָרָא
שְׁמוֹ לֵוִי " , "וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי". "וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ גָּד" ,
"וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ אָשֵׁר", "וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יִשָּׂשכָר", "וַתִּקְרָא אֶת
שְׁמוֹ זְבֻלוּן", "וַתִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ דִּינָה" , "וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יוֹסֵף",
"וַיְהִי בְּצֵאת נַפְשָׁהּ כִּי מֵתָה וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן אוֹנִי וְאָבִיו קָרָא לוֹ
בִנְיָמִין". אבל ודאי שלכתחילה עדיף ששני ההורים יבחרו יחד.

עצות טובות והתייחסות נקודתית.
לכתחילה לא הייתי ממליץ להשתמש בשם אנאל, כיון שיש בו
צירוף "אל" ושמעתי מפורשות בשם הרב מרדכי אליהו זצוק"ל
שלכתחילה ע"פ הסוד אין לתת לילדה שם שיש בו צירוף של
שם ה' כמו "אל" או "יה". אלא אם כן יש לשם הנ"ל אזכור
מפורש במקרא. ולכן אני באופן אישי לא ממליץ על שם זה.
לעומת זאת בזכר אין לחשוש לצירוף "אל" כיון שבזכר צירוף
זה מעיד על רחמים ומותר לכתחילה לכן אין חשש כלל בשמות
רפאל,אוריאל,עמנואל,אביאל,מיכאל, נוריאל,חננאל,עדיאל,
גבריאל,דניאל,אליה,אליהו,אליאב וכו' אבל גם כאן ראוי שיהיה
לשם אזכור מקראי. אלא אם כן הוא שם של מלאך שאפשר.

מה תעשה מי שכבר נקראה בשם אנאל או נוגה?
ומי שכבר נקראה כך תעשה שאלת חכם, לעניו"ד החכם יורה
לה לא להחליף את השם, אבל קטונתי מלפסוק בעניינים אלה
כיון שכבר ראינו פעמים שבהם הורו גדולי ישראל לעקור שם
זה לכתחילה. מעשה היה עם הרב יורם אברג'ל זצוק"ל
שהורה לנערה לעקור שם אנאל ולהיקרא בשם "הודיה"
ולכן יש מגדולי ישראל שלא חששו לעקור שם "עריסה" ואני
שמעתי ששם שאדם נולד עמו אין לעקור כלל ועיקר אלא
יש להוסיף שם. (אלא אם כן מדובר בשם לועזי או בשם של רשע ח"ו)

לגבי השם נוגה, אף שרבים משתמשים בו , הובא בשם
האר"י הקדוש זיע"א בספר עץ חיים שער מט' פרק ח', כך:
"כי הנה קליפת נוגה כבר נודע שהוא חציו טוב וחציו רע,
והיא מפסקת בין קדושה לחול". לכן לכתחילה אם אפשר
עדיף להשתמש בשם שכולו טוב. עוד ראיתי שהנפש
הבהמית מקורה בקליפת נוגה המעורבת טוב ורע.

עוד ראיתי בספרים הקדושים.
מובא בקונטרס "סוד השמות" (עמוד 21) שהשם נוגה
לא ממש מומלץ היות והוא עשוי להשפיע על מצב הרוח
(שינויים תדירים ותכופים במצבי הרוח) ועוד כתב בספר שם טוב
(עמוד קמא') ששם זה פועל לשיבוש מקור האשה.

יש על השם הזה גם דברים טובים?
כן , זכור לי שלדוד המלך היה בן שנקרא: "נגה" וכך מובא
בפסוק: "וְאֵלֶּה נוּלְּדוּ-לוֹ, בִּירוּשָׁלָיִם: שִׁמְעָא וְשׁוֹבָב וְנָתָן וּשְׁלֹמֹה,
אַרְבָּעָה, לְבַת-שׁוּעַ, בַּת-עַמִּיאֵל. וְיִבְחָר וֶאֱלִישָׁמָע, וֶאֱלִיפָלֶט.
וְנֹגַהּ וְנֶפֶג, וְיָפִיעַ" (דברי הימים א'- ג',ה'-ז') לכן יש הסבורים
שלכתחילה אפשר להשתמש בו. עוד מובא בגמרא במסכת
שבת כי הנולד במזל נוגה מיוחס לו שפע. אולם, רש"י שם
מביא שעשוי לבעור בו יצר הרע (עשיר וזנאי) ולכן בדיעבד אם
נקבה נקראה בשם זה, תעשה שאלת חכם. ולעניו"ד יתכן
שבמקרים מסויימים יורה לה החכם להוסיף שם. ויתכן
שלא. מה שבטוח זה שאם יש שם שיש עליו מחלוקת ,
לכתחילה לא מומלץ להשתמש בו כלל ועיקר.

האם יש איסור להשתמש בשמות אלה?
ממש לא ! מעיקר הדין אין שום איסור להשתמש בשם
נוגה, או בשם אנאל, ומי שנקראה כך שלא תחשוש חלילה
אלא שלכתחילה איפה שאפשר עדיף לבחור שמות שנוטים
יותר לכיון של חסד. עייני בתגובתי הבאה ותביני: "טיפים"

שאלות ותשובות דומות.
1) אשתי רוצה אנאל אני לא מתחבר לשם הזה
2) קראתי לבת שלי ליה וזה ממש לא מתאים לה
3) מה עדיף? אנאל ליה או אנאל לאה מה דעתך?
4) מה דעת הרב על השם אנאל או השם ענהאל?
5) הרב יורם החליף לבתי את השם אנאל להודיה?
6) נולדו לנו תאומים - מה דעתך על השם נוגה
7) מותר לתת שני שמות כשמתשמשים רק באחד?
8) הרב , אני ובעלי לא מפסיקים לריב על שם הילד

לסיכום: כל שם שיש עליו מחלוקת בינך לבין בעלך הוא
שם שאינו מומלץ. שם טוב הוא שם ששני ההורים אוהבים
ואינו מעורר בהם מחלוקת, ריב או מדון. במקרה שלכם
בעלך לא אוהב את השם אנאל וגם כתבתי לך בפירוש
שלכתחילה אינו מומלץ, בעניין השם נוגה תסבירי לבעלך
שגם הוא לכתחילה לא מומלץ, תבחרו שמות נוספים
ואעזור לכם לבחור מהם את השם הטוב ביותר.

נ.ב - אם מתוך השמות הנוספים שניכם תאהבו שם
מסויים מאוד ותסכימו עליו, אם לא מדובר בשם לועזי
או בשם של רשע, תוכלו להשתמש בו , פשוט תשתדלו
למצוא שמות שיש להם אזכור מקראי (שהם השמות
הטובים ביותר) ואם אינכם חפצים לבחור שם מקראי אז
לפחות תבחרו שם בעל משמעות חיובית, בהצלחה.
...