איזה כשרויות מותר לאכול היום?

מספר סידורי: 146588
שאלה:
שלום הרב ! רצתי לדעת איזה כשרות אפשר לאכול היום
של איזה השגחה,פשוט שמעתי מכמה רבנים גדולים שיש
עם זה כמה בעיות היום ואני מאד חושש לאכול בשר ועוף
בעקבות הרצאות וסירטונים שראיתי בנושא. תודה.

תשובה:
אחי היקר.
כבר עניתי עשרות תשובות בנושא, אבל כיון שזה חשוב אני
מוכן לענות על זה שוב , רק כדי לחדד כמה נקודות ויהי רצון
שלא תצא תקלה על ידי. אבל כדאי שתקרא חומרים שכתבתי
בעבר בנושא , עניתי תשובות מאוד רחבות ומפורטות בנושא
ואפילו כתבתי מאמר שפורסם במספר עיתונים בנושא הנ"ל

(מאמר שכתבתי בעבר בנושא כשרויות ומפלגות - לחצו על התמונה ותהנו)

התייחסות נקודתית.
א) מרגש מאוד לראות שחשוב לך לשמור על קדושתך,אשריך.
ב) מדבריך ניכר שאין לך רב, אם היה לך רב היית שואל אותו.
ג) קודם תחפש לך רב הגון וירא שמים ותשאל אותו מה לאכול.
ד) לא פוסקים הלכה על סמך סרטונים אחי, צריך בירור מעמיק.
ה) גם אם ראית סרטון מלפני חצי שנה, וכי אין תשובה בעולם?

למה אי אפשר להסתמך על סרטונים?
א) אם יצלמו את אביך חוטא? זהו ! תפסול אותו?
ב) אם יראו לך צילום של בנך חוטא? תסלק אותו מהבית?
ג) אם צילמו לך רכב עם פנצ'ר? בעליו לא יתקן את הפנצ'ר?
ד) אם יצלמו הונאה ברשת בשר, יסגרו את כל הרשת בארץ?
ה) אם מורה בבית ספר מעד? כל המורים בבית הספר רשעים?
ו) אם מורה מעד? אסור לרשום יותר את הילד לבית הספר?
ז) אם פקיד בבנק שיקר? יהיה אסור ללכת לבנק בגללו?
ח) גם אם אדם גדול טעה, וכי אין בעולם תשובה?

כמה חשובה אהבת ישראל ! אהבת חינם...
היות ומדובר בדיני נפשות , לפני שאדם מוציא מילה מפיו
או פוסל "חברה" מסויימת או "כשרות" מסויימת , שינסה
לחשוב שמדובר באבא שלו , או בבן שלו , או באח שלו
"כל ישראל ערבים זה לזה" לכן בשתי הדוגמאות דלעיל
השתמשתי דווקא במשל של אב ובן , ללמדך כמה חשוב
שניזהר בכבוד חברינו , הורינו , ובנינו , כולם אחים שלנו
אסור לנו להכליל , או לנעול דרך תשובה בפני רבים ח"ו
אין אדם שלא חוטא , את זה כבר גילה שלמה המלך ע"ה
"אין אדם צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" (קהלת ז',כ')
כולם עושים טעויות , אני , אתה , הרבנים והצדיקים שבהם

אין דבר העומד בפני התשובה.
אם נפסול אחרים רק בגלל טעות אחת אף אחד לא יישאר
החכמה היא לא לפסול אחרים , החכמה היא לעזור להם
להתקדש , לתקן , לקרב אותם , לעודד אותם , לראות בהם
את הטוב , לפרגן , לצלם את המעלות ולא רק את המגרעות
איך אבא היה מרגיש אם כל יום היו שולחים לו צילומים של
הבן שלו בבית הספר , מקלל , משתולל , מרביץ , מציק ,
נרדם. האם היה נעים לאותו אבא? ודאי שלא. אז להבא
כששולחים לך סרטונים , אם המגמה של האנשים היא
לקדש שם שמים , שישלחו לך גם סרטונים של צדיקים
של מקומות שבהם אפשר לאכול , של מקומות שבהם
כן שומרים טהרה. ואם אומרים לך שכולם רשעים, אל
תאמין. "כל הפוסל במומו פוסל".

כשרוצים לערוך מחקר אמיתי וראוי , צריך להציג צדדים
לחיוב וצדדים לשלילה , אם הכל מוצג לשלילה כנראה שיש
מגמה בעניין וראוי לא לקבל מהם. אין דבר כזה שלא נמצא
דבר טוב באחר , מי שיתאמץ ימצא הרבה טוב באחרים
וגם אחרים שמצאו בהם רע , יש בעולם הזה תשובה.
במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא עומדים

הרי הקב"ה בכבודו ובעצמו אמר שאפילו אם אדם היה רשע
וחזר בתשובה , מקבלים אותו. אם לא נקבל את הרשע הזה
הרי שאנחנו פוסלים את עצמנו , שהרי אנחנו בעצמנו בעלי
תשובה. נו... אז מה??? נפסול את התשובה שלנו???
וכי נירה לעצמנו כדורים ברגליים? וודאי שלא.

הרי ברור לכל בר דעת , שלחשוב כך "לכאורה" זה כפירה.
ברור לכל אדם ירא ה' , שכשיש תקלה, או טעות, מפרסמים
את זה והבנק מטפל בפקיד שסרח, בית הספר עושה שימוע
למורה שסרח, כך מפעל, משחטה, או כל מקום אחר שמכבד
את עצמו, עושים את הבירורים שצריכים לעשות ומחדדים
את הכללים, עושים רענון וממשיכים הלאה, לא הורסים
מפעל חיים רק בגלל טעות אחת. בטח שלא מוציאים שם
רע ח"ו על כולם. נכון שהמצב לא פשוט ונכון שעדיף לא
לאכול במקומות מסחריים המוניים, אבל אם אתה רואה
שרוב ככל גדולי ישראל כן אוכלים שם, הרי שגילו דעתם
שאפשר לסמוך על המשחטות הנ"ל. וראוי לבחון כל מקרה
לגופו ולברר בכל משחטה אם חילול ה' שצולם טופל או לא
עד כמה שידוע לי: "מי שנכווה ברותחין נזהר בצונן" אם
פירסמו דברים מסויימים על חברה מסויימית , כשרות
מסויימת , מפעל מסויים, אני מאמין שמאותו יום והלאה
הם ייזהרו יותר. ואם מדובר בדפוס שחוזר על עצמו שוב
ושוב , כאן כבר ראוי לפנות לגורמים עליונים יותר ולברר.

ואם אני לא סומך על אף אחד?
מי שרוצה "להחמיר" על עצמו ולא לאכול בשר בכלל זכותו
מי שרוצה לאכול רק ב-"שחיטות קטנות" תבוא עליו ברכה
אבל אי אפשר לבוא ולומר שמי שכן סומך, הוא רשע גמור
אני באופן אישי לא מסוגל ברגע אחד לקרוא כמעט לכל בית
ישראל רשעים, בפרט כשלימדוני רבותיי כמה חשוב לדון
את כל האדם לכף זכות. אחד מגדולי ישראל פעם אמר לי
"כי לכל העם בשגגה" , כולם שוגגים מי שאשם הם לא
פשוטי העם , מי שאשם הם המנהיגים שלא מספיק
מעוררים ומזהירים, בודקים ומפקחים. על זה אני מסכים
שאנחנו צריכים להתפלל , "אנשי אמונה אבדו".

איך אבחר לי רב?
תחפש רב שאוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות
ומקרבן לתורה. רב שילמד אותך מידות טובות ודרך ארץ
רב שיגרום שבינך לבין הוריך ישרור שלום , שבינך לבין
אשתך ישרור השלום , רב שיהיה מתלמידיו של אהרון
רב שכשתשמע אותו ותראה אותו תתעורר בך אהבת
ישראל, רב שמצד אחד יודע לאסוקי שמעתתא אליבא
דהילכתא (להעלות שמועה על דעת ההלכה) ומצד שני יודע
להשיב לאפיקורוס. כבר אמרה תורה: "לא מצא הקב"ה
כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום" (עוקצין ג',יב')
וגם דהע"ה אמר: "ה' יברך את עמו בשלום" (תהילים כט')
זו דעתי בעניין.

מה דעתי בנושא ההחמרות?
אני חושב, שהרבה לפני שאנשים מחמירים על עצמם
בכל מיני חומרות, חשוב שילמדו הדק היטב הלכות דרך
ארץ. מתוקף עבודתי עם זוגות ועם בני נוער מזה שנים
רבות, אני יכול לומר לך שבתים רבים התפרקו בגלל זה
גברים מחמירים על הנשים שלהם ונהרס השלום בית.
ילדים מחמירים על הוריהם וחוטאים בכיבוד הורים ח"ו
ועל כגון זה כבר הזהירונו חכמים מאוד. "אמר רבי שמעון
בר יוחאי: כשם שמתן שכרן מרובה, כך עונשן מרובה"

ראו כמה חמור עונשו של מי שמזלזל בהוריו.
כתב רבי חיים פלאג'י זצ"ל: אם תראה בני אדם שהקילו
במצות כיבוד אב ואם, והשחיתו והתעיבו עד שהכו וקללו
את הוריהם, והם שקטים ושאננים ולא עבר עליהם כוס
תרעלה, ולא לקו ביסורים, דע לך בנאמנות גמורה כי לסוף
ימיהם לא יצאו נקיים מהעונשים והיסורים הבאים עליהם.
ואם לא קבלו יסורים כלל בעולם הזה, כי ה' יתברך אל
רחום וחנון, מאריך אפו, יהיה עונשם יותר גדול כפל
כפליים לעולם הבא. (תוכחת חיים פרשת תולדות)

דוגמא קטנטנה לחילול ה'.
אנשים הולכים להתארח אצל קרובי משפחה ובאמצע
הסעודה שואלים בקול את בעל הבית , באיזה כשרות
הבשר? רחמנא ליצלן, וכי יש בושה גדולה מזו? וכי יש
חוסר דרך ארץ גדול מזה? מי שרוצה להתארח צריך
לבדוק בטלפון עם בעה"ב הרבה לפני שהוא מגיע אם
הכשרות מתאימה לו , או לא. ולא לבייש את בעה"ב
בשאלה מביכה שכזאת ברבים שיש כאן חשש הלבנת
פנים ועל כגון זה נאמר: "שאין לו חלק לעולם הבא"

פרופורציות נכונות.
אחי היקר , צריך להכניס כל דבר לפרופורציות נכונות. אני
לא אומר שאין טעויות ואני לא אומר שאין מעידות, אין ספק
שכל עניין הכשרויות מצריך בדיקה וזהירות, אבל מה שיותר
חשוב זה הצורה שבה אנחנו מגיבים לעניין? האם בגלל
שבמקום אחד נעשתה טעות, מותר לנו להוציא שם רע על
כל הרשת ולדבר ואולי לפעמים ח"ו להגזים ולנפח דברים?
וכי למדנו כמה חמור דינו של "מוציא שם רע?" אם אדם היה
יודע כמה חמור דינה של אונאת דברים היה רועד. "וְלֹא
תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ" (ויקרא כה',יז').

אחי היקר , שים לב מה כתב ספר החינוך במצווה שלח

מדיני המצוה, כמה אזהרות וכמה זירוזין שהזהירונו ז"ל
בעניין זה שלא להכאיב הבריות בשום דבר ולא לביישם,
והפליגו בדבר עד שאמרו שלא יתלה עיניו על המקח בשעה
שאין לו דמים. וראוי להזהר שאפילו ברמז דבריו לא יהי נשמע
חירוף לבני אדם, כי התורה הקפידה הרבה באונאת הדברים,
לפי שהוא דבר קשה מאוד ללב הבריות, והרבה מבני אדם
יקפידו עליהן יותר מן הממון, וכמו שאמרו זכרונם לברכה '
גדולה אונאת דברים מאונאת ממון, שבאונאת דברים הוא
אומר ויראת מאלהיך וגו' ולא יהיה באפשר לכתוב פרט כל
הדברים שיש בהן צער לבריות, אבל כל אחד צריך להזהר
כפי מה שיראה, כי השם ברוך הוא הוא יודע כל פסיעותיו וכל
רמיזותיו, כי האדם יראה לעינים והוא יראה ללבב. וכמה
מעשים כתבו לנו חז"ל במדרשים ללמד על זה מוסר.

כולם פותחים את פיהם.
השאיפה היא שכולם יהיו אהובים, טהורים , גיבורים,
וקדושים, ושכולם יעשו באימה וביראה את רצון קונם
הבעיה הגדולה שלנו בדור הזה ש..כולם פותחים את
פיהם ולא כולם עושים זאת בקדושה וטהרה.

חומרת אונאת דברים.
נערים רבים ששומעים דברים מסויימים מרבנים גדולים
ומפרשים אותם בדרכם ומוציאים שם רע ומתחילים
להתלהם וללכלך על כל הכשרויות ומוציאים דיבה
רחמנא ליצלן וצריך מאוד להיזהר בזה. כי חמורה אונאת
דברים מאונאת ממון ולכן כל בעל נפש יזהר בזה מאוד.

אסיים בסיפור.
מלך גדול זימן 100 מתמודדים, הכניס אותם למבוך גדול
ואמר להם ש-20 המתמודדים הראשונים שיצליחו לצאת
מהמבוך יזכו להיות שרים בארמוני. לאחר 7 שעות רוב
המתמודדים קרסו, כשנותרו ה-20 האחרונים, ציווה המלך
לבשר להם שהם "הנבחרים" היכן הפתח? שאלו אותו כולם
אמר להם המלך, אין פתח! גם בעולם הזה, אין אפשרות
שלא ליפול בחטא, גם צדיק מועד. השאלה הגדולה היא לא
מי "לא חוטא", אלא: "מי מוסר נפש"? יהי רצון שנזכה להיות
כאפרים וכמנשה. אם הם הצליחו אין סיבה שאנחנו לא נצליח.

שאלות ותשובות דומות.
1) כשרויות - לאכול רק בדץ? אומרים לי שהכל זה כסף
2) כשרות המאכלים - בעלי לא מוכן לאכול שום סוג של בשר
3) מה הרב אומר על כל הבעיות שמתפרסמות בעניין הכשרות?
4) הרב הספיק לבדוק את עניין כשרות הבשרים? מה לאכול?
5) ההורים של בעלי והאחים שלו לא מקפידים על כשרות

לסיכום: אמרו חז"ל עשה לך רב והסתלק מן הספק.
אם יש לך רב ואתה אוכל מהשחיטה שלו או של בר סמכא
מצידו אין ספק שזה הדבר הטוב ביותר ואשריך ואשרי חלקך
אם כולם יעשו כן , מהר מאוד גם השחיטות הפרטיות יהפכו
להיות "תעשיתיות" ואין לדבר סוף. לכן זה רק מצב זמני.

חוץ מזה, גם מי שרוצה לאכול בשר בשחיטה פרטית
חייב להשתמש במשחטות הגדולות , אזי מדובר באותה
גברת בשינוי אדרת , הרבה רבנים גדולים רוכשים גם הם
מכשרויות מוכרות שהם סומכים עליהם ו\או על שוחטיהם
ומשווקים את הבשר ב-"כשרות שלהם" והדברים בדוקים
אני לא אומר שזה רע , אבל בסופו של דבר גם הרבנים
הגדולים אוכלים מהחברות הגדולות ושוחטים באותן
משחטות. בנוסף, מי שלא אוכל כשרויות מסויימות ראוי
שיחמיר רק על עצמו ולא על בני משפחתו, בפרט לא
כאשר הוא הולך להתארח אצל אחרים.

נ.ב - יש הרבה רבנים שעוררו קול זעקה בעניין הכשרויות
אשרם ואשרי חלקם, אין לי ספק שבזכותם רבים נזהרים
בזה הרבה יותר מבעבר, אבל צריך לדעת היכן להפסיק
והיכן לעצור, כי לפעמים כשמחמירים יתר על המידה, זה
הופך לגזירה שאי אפשר לעמוד בה ובסוף מפסידים הכל
במאמר הבא הרחבתי בעניין מי שרוצה מוזמן לקרוא.
...