אחותי היקרה, יש מי שיתיר ויאמר שאם מאיימים עליך בפיטורים או אם את יודעת
שאם לא תעבדי יפטרו אותך בוודאות , מותר לך ללכת לעבוד כי זה נחשב למלאכת
דבר האבד. אבל יש מי שמחמיר וסובר שרק הפסד גדול מאוד (עיסקה גדולה) או
עבודה שמפרנסת את האדם שאלמלא אותה עבודה לא ימצא אחרת ולא תהיה לו
פרנסה, רק במקרים כאלה יהיה מותר, בכל מקרה אדם ירא שמים יזהר מאוד לא
לעבוד בחול המועד ויעשה הכל כדי לא להגיע למצב שבו הוא עובד בחול המועד
אם אין ברירה וניסית הכל, ניחא ! אבל עלינו להשתדל לעשות הכל כדי לסדר לנו
את המשמרות של העבודה שיצא שבחול המועד לא נעבוד , כמו כן אם יש אנשים
אחרים שגם ככה אינם שומרים תורה ומצוות שמתנדבים לעבוד, ראוי לבקש יפה
ממנהל העבודה (בדרכי נועם) שיכבד את צביונך הדתי ויתחשב בך בקטע הזה.

אסור לעבוד בחול המועד וכל העובד בחול המועד אינו רואה סימן ברכה לעולם
ימי "חול המועד", שהתורה הגדירה אותם בשם "מקראי קודש", אסורים במלאכות
רבות. חכמינו התירו רק חמש קטגוריות של מלאכות בימים אלו, והם:

1. דבר האבד: מלאכות שאם לא נעשה אותם, נפסיד כסף או רוחניות (כמו כתיבת
חידושי תורה), נחשבים ל"דבר האבד" המותר בחול המועד. גם אם נפסיד כסף (ולא
מדובר בעסקה גדולה מאד, בצורה לא שגרתית, שאז מותר לנו לבצע אותה), אסור
לנו לעשות את המלאכות הללו. (יש מי שאומר שאדם נשוי שעשוי לאבד את פרנסתו
ולהיות מפוטר מעבודתו מותר לו לעבוד, אבל אדם רווק שאין עליו את עול הפרנסה
יש מי שמחמיר וסובר שעדיף שיתפטר ולא יבזה את המועדות ויחלל את הקודשים!)

2. צרכי אוכל נפש: בקריטריון זה נכלל להכין לנו אוכל ומשקה, רחצה ונקיון הגוף, בלי
שום שינוי או בעיה. מותר לנו להכין אוכל בחול המועד, לבשל ולאפות, ואפילו לקצור
ולטחון, בפרהסיה וגם בטרחה מרובה, אפילו אם יכולנו להכין את המזון קודם לחג.

3. אדם שאין לו כסף לקנות אוכל בסיסי לחג ולחול המועד, יכול לעבוד בחול המועד,
למרות שיכול למשכן כלים מביתו כדי לממן למשפחתו מזון ושתיה. וכן, מותר לנו גם
להזמין פועל שאין לו מה לאכול במועד, כדי שיעבוד אצלנו ויתפרנס, גם אם הוא יעשה
בעבורנו מלאכות שלא דחופות לנו.

4. צרכי רבים: כאשר התפוצץ צינור ביוב ברחוב, בורות הניקוז התמלאו או מאגרי
המים התקלקלו. כשישנו מפגע סביבתי או שאוטובוס שנועד להסעת הציבור התקלקל
(ואין אוטובוסים אחרים, שיוכלו להחליפו על נקלה), מותר לתקן ולעבוד בחול המועד,
גם במלאכות קשות, במלאכות הדורשות בעלי מקצוע והרבה טרחה ויזע וגם בפומבי,
באמצע הרחוב. וכל זה מדובר כשהעבודות חשובות לצורך הציבור לחול המועד בעצמו.

5. צרכי המועד במעשה הדיוט: כאשר אנו צריכים עבודות ומלאכות לחול המועד
 אך לא מדובר באוכל ופרטיו או בכל הרשימה הקודמת) ואין בה טרחה גדולה ביותר,
מותר לעשותה כשהיא "מעשה הדיוט", שפירושו: מלאכה שכל אחד, ולא רק בעל
המקצוע העוסק בכך יכול לעשותה, שהמלאכה אינה דורשת תשומת לב מיוחדת
וידיים טובות וזהירות וגם אין בה צורך בידע מקצועי קודם בכדי לעשותה. אלו הם
הכללים "בגדול", וחוץ מזה וכל הפרטים הנלווים לו? הכל אסור, נקודה.

ואם אדם בכל זאת עושה מלאכה בחול המועד שאסרו חז"ל על מה הוא עובר?
לפי חלק מהראשונים והפוסקים- הוא עובר על איסור מהתורה, ולפי שאר הפוסקים
הוא עובר על איסור מדרבנן. ונכתבה עליו משנה מפורשת במסכת אבות:
"כל המבזה את המועדות- אין לו חלק לעולם הבא". אם זלזלת במועד, בצורה
הנחשבת מבחינת ההלכה ל"זלזול", זה פוגע בעולם הבא שלך באופן ישיר וחבל.
לקריאת חומר נוסף בנושא לחצו על הקישור הבא: "שו"ת חול המועד- הרב ש.ב"