מספר סידורי: 37524
שאלה:
מותר לבת ללכת ולישון בבית עם מכנסים?

תשובה:
מכנס הוא לבוש מובהק של גברים ולכן אין טעם להתרגל לישון עם מכנס, אני לא יודע אם מעיקר הדין שינה עם מכנס היא עבירה, אבל אני לא מחפש אם מותר או אסור אני בודק אם ראוי או לא ראוי אחותי היקרה, לכן אני פונה ללב שלך ושואל: האם את חפצה לעשות רצון ה' בצורה הטובה ביותר או בצורה מינימלית? אם את רוצה את הטוב ביותר ואם את רוצה לשמח את ה' בצורה הנכונה ביותר, תלכי לישון בצורה הצנועה ביותר שאת יכולה. התורה מצווה במיכה פרק ו'. : "הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה יְדֹוָד דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ" אמרו חכמים: השכל הוא הבושה והבושה הוא השכל, כי על אדם וחוה נאמר (בראשית ב כה): "ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו", ולא היו יודעים הצניעות ולהבחין בין טוב ובין רע, ולאחר שאכלו מעץ הדעת נאמר (בראשית ג ז): "ותפקחנה עיני שניהם". וכן כל בעלי חיים זולתי האדם אין להם בושה, הואיל ואין להם חכמה. וכל חכם לב יודע מעלת השכל והחכמה, כי בה יגיע אל אמיתת הדברים, ובה גם יגיע אל ייחוד בוראו, ברוך הוא, לעבודתו, ובה יכול להידמות למלאכים. " ראי מה נכתב בשולחן ערוך בסעיף א:שולחן ערוך אורח חיים סימן א
שויתי ה' לנגדי תמיד (תהילים טז, ח), הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני האלהים, כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך. כ"ש כשישים האדם אל לבו שהמלך הגדול הקב"ה, אשר מלא כל הארץ כבודו, עומד עליו ורואה במעשיו, כמו שנאמר: אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאם ה' (ירמיה כג, כד), מיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד (מורה נבוכים ח"ג פ' נ"ב), ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת השי"ת. גם בהצנע לכת ובשכבו על משכבו ידע לפני מי הוא שוכב, ומיד שיעור משנתו יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה "

ולכן יש להשתדל לנהוג בצניעות ככל שניתן . הרחבה בנושאתמצאין בספר מקור החיים חלק א. פרק ג הלכות לבישת הבגדים.