בעלי מתעקש לקרוא לילד על שם אבא שלו
מספר סידורי: 98703
שאלה:
שלום רב, אני ובעלי נמצאים בוויכוח קשה על נתינת שם לילד , בעלי רוצה שם שני שיהיה על שם אבא שלו, אוסיף ואומר שאבא שלו בחיים, וכמו כן אבא שלו לא אדם בריא בכלל לא נפשית ולא פיזית. אני נגד הרעיון הזה בכלל , בעלי אומר שזה רק מתוך כבוד לאבא שלו ושביום יום בכלל לא נקרא לילד בשם של אביו? מה לעשות? והאם זה מותר ובסדר לקרוא סשם שני מבלי להשתמש בשם וכמו כן עברו של אביו?
תשובה:
המנהג לקרוא לילד בשם ההורים הוא מנהג מוכר , מנהג זה מקורו מהפסוק "ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק וידגו לרוב בקרב הארץ". לכן נהגו חלק מהספרדים לקרוא על שם ההורים גם כשהם בחיים, כל שכן אחר מיתה ובלבד שהם לא רשעים חלילה או מתו בקיצור ימים ושנים ואם יש ויכוח בן ההורים אם לקרוא בשם אבי האב או אבי האשה. אבי האב קודם. אם אבי האישה אינו בחיים - יש להקדים אותו ובלבד שלא תצא מזה מחלוקת. (שדה הארץ חלק ג' סימן כ"ב, וכתב בעיקרי הד"ט, שאם ירצה לקרות הבן על שם שניהם, יקדים שם אביו: וראה בן איש חי הלכה כז) - כך ראיתי שכתב הרב שמואל אליהו.
במקרה שלכם , לעניות דעתי , אפשר לפתור את הבעיה בקלות , אם יש צדיק שקרוי על שם חמיך , תוכלי לקרוא לילד על שם הצדיק ואולי זה יפתור ביניכם את כל הבעיות , הכי חשוב זה שלא תריבו על זה , אני לא ממש בעד נתינת שם שני אם לא משתמשים בו , אבל אם זה עשוי להשכין ביניכם שלום , גדול השלום ! רק חשוב שבעלך יזהר לא לקרוא לילד בשמו כשהסבא באיזור , כמובא ביו"ד סימן ר"מ , בהצלחה.
שאלה:
שלום רב, אני ובעלי נמצאים בוויכוח קשה על נתינת שם לילד , בעלי רוצה שם שני שיהיה על שם אבא שלו, אוסיף ואומר שאבא שלו בחיים, וכמו כן אבא שלו לא אדם בריא בכלל לא נפשית ולא פיזית. אני נגד הרעיון הזה בכלל , בעלי אומר שזה רק מתוך כבוד לאבא שלו ושביום יום בכלל לא נקרא לילד בשם של אביו? מה לעשות? והאם זה מותר ובסדר לקרוא סשם שני מבלי להשתמש בשם וכמו כן עברו של אביו?
תשובה:
המנהג לקרוא לילד בשם ההורים הוא מנהג מוכר , מנהג זה מקורו מהפסוק "ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק וידגו לרוב בקרב הארץ". לכן נהגו חלק מהספרדים לקרוא על שם ההורים גם כשהם בחיים, כל שכן אחר מיתה ובלבד שהם לא רשעים חלילה או מתו בקיצור ימים ושנים ואם יש ויכוח בן ההורים אם לקרוא בשם אבי האב או אבי האשה. אבי האב קודם. אם אבי האישה אינו בחיים - יש להקדים אותו ובלבד שלא תצא מזה מחלוקת. (שדה הארץ חלק ג' סימן כ"ב, וכתב בעיקרי הד"ט, שאם ירצה לקרות הבן על שם שניהם, יקדים שם אביו: וראה בן איש חי הלכה כז) - כך ראיתי שכתב הרב שמואל אליהו.
במקרה שלכם , לעניות דעתי , אפשר לפתור את הבעיה בקלות , אם יש צדיק שקרוי על שם חמיך , תוכלי לקרוא לילד על שם הצדיק ואולי זה יפתור ביניכם את כל הבעיות , הכי חשוב זה שלא תריבו על זה , אני לא ממש בעד נתינת שם שני אם לא משתמשים בו , אבל אם זה עשוי להשכין ביניכם שלום , גדול השלום ! רק חשוב שבעלך יזהר לא לקרוא לילד בשמו כשהסבא באיזור , כמובא ביו"ד סימן ר"מ , בהצלחה.
