התחברות
    שכחתי סיסמא
      בקשת אישור מחדש
        הרשמה
        זכר נקבה
          שליחת שאלה לחבר
            הוספת שיעור
              הודעות מהרב
              צור קשר !
                Banner
                חדשות ומבזקונים
                • -מוהראש,טיפ ממוהראש,לנצח את היצר הרע

                  טיפ קשה, אבל מוהרא"ש מבטיח שמי שיצליח לעשות אותו, מרסק את היצר אחת ולתמיד. הקליפ כולל גם טיפים קלים יותר למתחזקים. ...
                • תיקון שובבים-תיקון שובבים הרב שקד בוהדנה,תיקון שובבים תפארת אחים

                  תיקון שובבים

                  ביום שלישי הקרוב הרב רביד מארח את הרב שקד בוהדנה, שיחה מרתקת בנושא השובבים. לו"ז מעודכן לשיעור. 20:30 - הרב רביד - ליקוטי מוהר"ן 21:30 - הרב שקד - הכנה לתיקון שובבים 22:30 - ניגונים עם שלומי חי! אל תפספסו. ב-10.1.21 הרב שקד...
                • תיקון שובבים-תיקון שובבים,רמבם,קבר הרמבם,הילולת הרמבם

                  תיקון שובבים

                  ביום חמישי הקרוב! התיקון הראשון! קבר הרמב"ם! ביום הילולת הרמב"ם! אל תפספסו! לצפייה בפרומו לחצו על התמונה! ... ...
                • קליפ שובבים-תיקון שובבים

                  קליפ שובבים

                  מזכרת מתיקוני השובבים בשנים הקודמות מומלץ מאוד להצטרף לתיקוני השובבים !!! מסוגל מאוד, לזיווג, לבנים, לרפואה, לפרנסה את התיקונים האלה אסור לכם לפספס. לצפייה לחצו על התמונה המצורפת ותהנו מכל רגע. ... ...
                • רבי יעקב אבוחצירא-רבי יעקב אבוחצירא

                  רבי יעקב אבוחצירא

                  ביום הילולת הרמב"ם חלה גם פטירתו של רבי יעקב אבוחצירא שנה שעברה בזמן שהיינו בתיקון שובבים בציון הרמב"ם ורקדנו אל תוך הלילה ובמקרה פגשנו גם את הרב שלום הרוש שהצטרף לשמחה הגדולה. באותם רגעים ממש, לא רחוק מאיתנו, קבוצה של תלמידים...
                • כל הסגולות של חג החנוכה-חנוכה,זאת חנוכה,סגולות לחנוכה,כל הסגולות

                  כל הסגולות של חג החנוכה

                  כל הסגולות הכי טובות לחנוכה ובפרט ליום האחרון. תבחרו  בקטע הרצוי, לחצו על הכותרת וצפו בוידאו מחזק. שתפו חברים. ... 26 סגולות 💖 למי שפספס מה עושים מול הנרות? 🕎 סגולה לעשירות💰וזיווג 👫 ארבע...

                תמונות מהשטח הכל

                • המהרשא הקדוש
                • ramat gan
                • ashkelon
                • הרב רביד נגר בהיכל נוקיה
                • nokia
                • האדמור מבעלז
                • הבעל שם טוב
                • האדמור מקומארנא
                • כנס היסטורי של רבני תימן
                • המגיד ממזריטש
                • הרב יעקב יוסף
                • רבי זושא מאניפולי
                • רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב
                • רבי נחמן מברסלב
                • רבי נתן מברסלב
                • הרב רביד נגר
                • רבי צבי אלימלך - בעל הבני יששכר
                • כנס היסטורי של רבני תימן
                • כנס היסטורי של רבני תימן
                • רבי שניאור זלמן מלאדי

                קטעי וידאו לצפייה ישירה

                שידורים חוזרים
                קטעים קצרים
                רבנים מברכים
                טיפים לזוגיות
                סוד המזלות
                הדרכת חתנים
                הבית היהודי
                ברית קודש
                אחרית הימים
                סוד השמות
                קברות צדיקים
                נוסטלגיה
                מוזיקה טובה
                מצחיקים
                דקה תורה

                שאלות ותשובות

                נענו לאחרונה

                קטעי וידאו חדשים

                שאלות ותשובות - המומלצים

                שאלות חדשות באורלנוער
                מה העניין לומר את נבואת זכריה היום?
                שאלה:
                שלום וברכה, שמעתי שב-כד' שבט יש עניין לקרוא את
                נבואת זכריה, אשמח שהרב יכתוב לי מאיפה עד איפה לקרוא.
                 


                תשובה:
                שלום וברכה, נכון מאוד יש סגולה לקרוא את נבואת זכריה
                המורי אמר שיש בזה עניין גדול מאוד. כיון שביום זה בשנה
                השניה למלכות דריווש התנבא זכריה את נבואתו, (זכריה א').
                על בניין בית המקדש.

                זאת הנבואה \ טוב לומר פס' אלה: "כה אמר ה' שַׁבְתִּי
                לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים, בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת; וקוה (וְקָו)
                יִנָּטֶה, עַל-יְרוּשָׁלִָם... עוֹד תְּפוּצֶנָה עָרַי, מִטּוֹב; וְנִחַם יְהוָה עוֹד
                אֶת-צִיּוֹן, וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלִָם".

                ובמסכת סנהדרין (ק"א, א') נאמר: "כל הקורא פסוק בזמנו
                מביא טובה לעולם שנאמר: 'ודבר בעיתו מה טוב'. גם במסכת
                סופרים (פרק י"ח הלכה א') מובא: "כל המזכיר פסוק בעונתו
                מעלה עליו כאילו בונה מזבח חדש ומקריב עליו קרבן".
                לכן קריאת פסוקים אלה מסוגלת להביא טובה לעולם

                זכריה פרק א' פסוק ז' והלאה
                "בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ, הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט, בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם, לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר יְהוָה, אֶל זְכַרְיָה בֶּן בֶּרֶכְיָהוּ, בֶּן עִדּוֹא הַנָּבִיא, לֵאמֹר. רָאִיתִי הַלַּיְלָה, וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם, וְהוּא עֹמֵד, בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה; וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים, שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים. וָאֹמַר, מָה אֵלֶּה אֲדֹנִי; וַיֹּאמֶר אֵלַי, הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי, אֲנִי אַרְאֶךָּ, מָה הֵמָּה אֵלֶּה. וַיַּעַן, הָאִישׁ הָעֹמֵד בֵּין-הַהֲדַסִּים וַיֹּאמַר: אֵלֶּה אֲשֶׁר שָׁלַח יְהוָה, לְהִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ. וַיַּעֲנוּ אֶת-מַלְאַךְ יְהוָה, הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים, וַיֹּאמְרוּ, הִתְהַלַּכְנוּ בָאָרֶץ; וְהִנֵּה כָל-הָאָרֶץ, יֹשֶׁבֶת וְשֹׁקָטֶת. וַיַּעַן מַלְאַךְ יְהוָה, וַיֹּאמַר, יְהוָה צְבָאוֹת, עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת יְרוּשָׁלִַם וְאֵת עָרֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר זָעַמְתָּה, זֶה שִׁבְעִים שָׁנָה. וַיַּעַן יְהוָה, אֶת-הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי דְּבָרִים טוֹבִים: דְּבָרִים, נִחֻמִים. וַיֹּאמֶר אֵלַי, הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי, קְרָא לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: קִנֵּאתִי לִירוּשָׁלִַם וּלְצִיּוֹן, קִנְאָה גְדוֹלָה. וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף, עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים, אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט, וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה. לָכֵן כֹּה-אָמַר יְהוָה, שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים, בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת; וקוה (וְקָו) יִנָּטֶה, עַל יְרוּשָׁלִָם. עוֹד קְרָא לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, עוֹד תְּפוּצֶנָה עָרַי, מִטּוֹב; וְנִחַם יְהוָה עוֹד אֶת צִיּוֹן, וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלִָם". (חשוב להפיץ ולשתף)
                ...
                  
                  
                ...





                תגיות: נבואת זכריה,
                קריאה בדף נפרד
                מה זה פתח אליהו? יש תרגום? נשים חייבות לומר את זה?
                שאלה:
                מהי תפילת פתח אליהו? מי חיבר אותה? ומה הסגולות שלה?


                תשובה:
                פתח אליהו היא תפילה מסוגלת מאוד הנאמרת לפני תפילת מנחה,
                שחיבר אליהו הנביא לפתיחת הלב, בה רמוזים וחבויים המון סתרי
                קבלה ובכוחה להעלות את תפילתו של האדם גבוה בשמים, היא
                מסוגלת מאוד לטהרת הנפש ופותחת את הלב לאבינו שבשמים.
                נשים אינן חייבות לאומרה, אבל מותר להן לאומרה ומסוגל הדבר
                מאוד לזיכוך הנפש ולטהרה ולכפרה. (זכות אליהו הנביא תגן עלינו)
                עד כאן בפשטות. להלן פירוש המילים: קריאה נעימה.

                בכ"ג שבט בכל שנה הוא יום ההילולא של המקובל הא-לוהי, 
                רבי יעקב חיים ישראל רפאל בן רבי יצחק ושרה אלפייה זצ"ל זיע"א,
                שהיה גדול בתורת הנגלה והנסתר, ונודע כמופלג בקדושה ובטהרה. 
                ...
                רבינו אמר: שכל מי שיקרא ביום ההילולא שלו "פתח אליהו"
                לעילוי נשמתו, ויבקש את בקשתו [רק בקשה אחת], יעתיר עבורו
                ותפלתו לא תשוב ריקם. והוא בדוק ומנוסה! לכן כדאי להדליק
                נר לכבוד הצדיק הנ"ל, ואחר כך לומר: "הריני קורא "פתח אליהו"
                לכבוד הצדיק רבי יעקב חיים ישראל רפאל בן רבי יצחק
                ושרה אלפייה זצ"ל, בבקשה שיעתיר ויעמוד בתפילה עבור
                (יזכיר כאן השם ושם אימו)". ויבקש את בקשתו [בקשה אחת בלבד]
                וטוב שיקבל על עצמו איזה קבלה להתחזק בדבר קטן ויראה ישועות.
                ...

                (הרב אלפייה)
                ...
                לקריאת הסגולה עבור הצלחת כלל ישראל והצלחתו.
                בתחילה יאמר פסוק זה: "וִיהִי נֹעַם יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ
                וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּונְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ"
                ...

                יקרא מכאן: פָּתַח אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוֹב וְאָמַר, רִבּוֹן עָלְמִין דְּאַנְתְּ הוּא חַד וְלֹא בְחֻשְבָּן, אַנְתְּ הוּא עִלָּאָה עַל כָּל עִלָּאִין, סְתִימָא עַל כָּל סְתִימִין, לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָּךְ כְּלָל, אַנְתְּ הוּא דְּאַפַּקְתְּ עָשָׂר תִּקּוּנִין, וְקָרֵינָן לוֹן עָשָׂר סְפִירָן, לְאַנְהָגָא בְּהוֹן עָלְמִין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַּלְיָן, וְעָלְמִין דְאִתְגַּלְיָן, וּבְהוֹן אִתְכַּסִּיאַת מִבְּנֵי נָשָׁא, וְאַנְתְּ הוּא דְקָשִׁיר לוֹן, וּמְיַחֵד לוֹן, וּבְגִין דְּאַנְתְּ מִלְּגָאו, כָּל מַאן דְּאַפְרִישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין עָשָׂר, אִתְחַשִׁיב לֵיהּ כְּאִלּוּ אַפְרִישׁ בָּךְ:
                ...

                וְאִלֵּין עָשָׂר סְפִירָן אִינוּן אַזְלִין כְּסִדְרָן, חַד אָרִיךְ, וְחַד קָצֵר, וְחַד בֵּינוֹנִי, וְאַנְתְּ הוּא דְּאַנְהִיג לוֹן, וְלֵית מַאן דְּאַנְהִיג לָךְ, לָא לְעֵילָּא וְלָא לְתַתָּא וְלָא מִכָּל סִטְרָא, לְבוּשִׁין תַּקַּנְתְּ לוֹן, דְּמִנַּייהוּ פַּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא, וְכַמָּה גוּפִין תַּקַּנְתְּ לוֹן, דְּאִתְקְרִיאוּ גּוּפָא לְגַבֵּי לְבוּשִׁין דִּמְכַסִין עֲלֵיהוֹן, וְאִתְקְרִיאוּ בְּתִקּוּנָא דָּא, חֶסֶד דְרוֹעָא יְמִינָא, גְּבוּרָה דְרוֹעָא שְׂמָאלָא, תִּפְאֶרֶת גּוּפָא, נֶצַח וְהוֹד תְּרֵין שׁוֹקִין, יְסוֹד סִיּוּמָא דְּגוּפָא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, מַלְכוּת פֶּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה קָרֵינָן לָהּ: חָכְמָה מוֹחָא אִיהִי מַחְשָׁבָה מִלְּגָאו, בִּינָה לִבָּא וּבָהּ הַלֵּב מֵבִין, וְעַל אִלֵּין תְּרֵין כְּתִיב הַנִּסְתָּרות לַיהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, כֶּתֶר עֶלְיוֹן אִיהוּ כֶּתֶר מַלְכוּת, וְעָלֵיהּ אִתְמַר מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית, וְאִיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְפִלֵּי, מִלְּגָאו אִיהוּ יו"ד ק"א וָא"ו ק"א, דְּאִיהוּ אֹרַח אֲצִילוּת, אִיהוּ שַׁקְיוּ דְּאִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי וְעַנְפּוֹי, כְּמַיָּא דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא, וְאִתְרַבֵּי בְּהַהוּא שַׁקְיוּ:
                ...

                רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אַנְתְּ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת, וְסִבַּת הַסִּבּוֹת, דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא בְּהַהוּא נְבִיעוּ, וְהַהוּא נְבִיעוּ אִיהוּ כְּנִשְׁמְתָא לְגוּפָא, דְּאִיהִי חַיִּים לְגוּפָא, וּבְךָ לֵית דִּמְיוֹן וְלֵית דְּיּוּקְנָא מִכָּל מַה דִלְגָאו וּלְבַר, וּבָרָאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאַפַּקְתְּ מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי, וּבְאַרְעָא אִילָנִין וּדְשָׁאִין וְגִנְּתָא דְעֵדֶן וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָן וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְנֵי נְשָׁא, לְאִשְׁתְּמודְעָא בְּהוֹן עִלָּאִין, וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהוֹן עִלָּאִין וְתַתָּאִין, וְאֵיךְ אִשְׁתְּמוֹדְעָן מֵעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי, וְלֵית דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל וּבַר מִנָּךְ לֵית יִחוּדָא בְּעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי, וְאַנְתְּ אִשְׁתְּמוֹדָע אֲדוֹן עַל כְּלֹּא, וְכָל סְפִירָן כָּל חַד אִית לֵיהּ שָׁם יְדִיעַ, וּבְהוֹן אִתְקְרִיאוּ מַלְאָכַיָּא, וְאַנְתְּ לֵית לְךָ שָׁם יְדִיעַ, דְּאַנְתְּ הוּא מְמַלֵּא כָּל שְׁמָהָן, וְאַנְתְּ הוּא שְׁלִימוּ דְּכֻלְהוּ, וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מִנְהוֹן, אִשְׁתְּאָרוּ כֻּלְּהוּ שְׁמָהָן כְּגוּפָא בְּלֹא נִשְׁמְתָא: אַנְתְּ חַכִּים וְלָאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא, אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלֹא מִבִּינָה יְדִיעָא, לֵית לְךָ אָתָר יְדִיעָא אֶלָּא לְאִשְׁתְּמודְעָא תוֹקפָּךְ וְחֵילָךְ לִבְנֵי נָשָׂא, וּלְאַחְזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנְהִיג עָלְמָא בְּדִינָא וּבְרַחֲמֵי, דְּאִינוּן צֶדֶק וּמִשְׁפָּט, כְּפוּם עוֹבָדֵיהון דִּבְנֵי נָשָׁא, דִּין אִיהוּ גְּבוּרָה, מִשְׁפָּט עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, צֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא, מֹאזְנֵי צֶדֶק תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט, הִין צֶדֶק אוֹת בְּרִית, כֹּלָּא לְאַחְזָאָה אֵיךְ אִתְנְהִיג עָלְמָא, אֲבָל לָאו דְּאִית לָךְ צֶדֶק יְדִיעָא דְּאִיהוּ דִּין, וְלָאו מִשְׁפָּט יְדִיעָא דְּאִיהוּ רַחֲמֵי, וְלָאו מִכָּל אִלֵּין מִדּוֹת כְּלָל: קוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן וְיִתְחַדְּשׁוּן מִלִּין עַל יְדָךְ, דְּהָא רְשׁוּתָא אִית לָךְ (נ"א אתיהב לְךָ) לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ, מַה דְּלָא אִתְיְהִב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לָשׂוּם בַּר נָשׁ עַד כְּעַן:
                ...

                קָם רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, לְךָ יְהֹוָה הַגְּדוֹלָה וְהַגְּבוּרָה וְכוּ', עִלָּאִין שִׁמְעוּ אִינוּן דְמִיכִין דְּחֶבְרון, וְרַעְיָא מְהֵימְנָא אִתְּעָרוּ מִשְּׁנַתְכוֹן, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר, אִלֵּין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דְּאִינוּן מִסִּטְרָא דְּהַהִיא דְּאִתְמַר בָּהּ אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר, וְלָאו אִינוּן מֵתִים, וּבְגִין דָּא אִתְמַר בְּהוֹן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ וְגו', רַעְיָא מְהֵימְנָא, אַנְתְּ וַאֲבָהָן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ לְאִתְּעָרוּתָא דִּשְׁכִינְתָּא, דְּאִיהִי יְשְׁנָהּ בְּגָלוּתָא, דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְמִיכִין ושִינְתָּא בְּחוֹרֵיהוֹן: מִיַּד יְהִיבַת שְׁכִינְתָּא תְּלָת קָלִין לְגַבֵּי רַעְיָא מְהֵימְנָא, וְיֵימָא לֵיהּ קוּם רַעְיָא מְהֵימְנָא, דְּהָא עֲלָךְ אִתְמַר קוֹל דודִי דּוֹפֵק לְגַבָּאי בְּאַרְבַּע אַתְוָן דִּילֵיהּ, וְיִימָא בְּהוֹן, פִּתְחֵי לִי אֲחוֹתִי רַעְיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי, דְּהָא תָּם עֲוֹנֵךְ בַּת צִיּוֹן, לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתֵךְ: שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא טַל, מַאי נִמְלָא טַל, אֶלָּא אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אַנְתְּ חָשַׁבְתְּ דְּמִיּומָא דְאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא דְּעָאלְנָא בְּבֵיתָא דִילִי, וְעָאלְנָא בְיִשּׁוּבָא, לָאו הֲכִי, דְּלָא אָעלְנָא כָּל זִמְנָא דְּאַנְתְּ בְּגָלוּתָא, הֲרֵי לְךָ סִימָנָא, שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא טַל, ה"א שְׁכִינְתָּא בְּגָלוּתָא, שְׁלִימוּ דִילָהּ וְחַיִּים דִילָהּ אִיהוּ ט"ל, וְדָא אִיהוּ יו"ד ה"א וָא"ו, וַה"א אִיהִי שְׁכִינְתָּא דְּלָא מחֻשְבַּן ט"ל, אֶלָּא יו"ד ק"א וָא"ו, דִּסְלִיקוּ אַתְוָן לְחֻשְׁבָּן ט"ל, דְּאִיהִי מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא מִנְּבִיעוּ דְכָל מְקוֹרִין עִלָּאִין, מִיַּד קָם רַעְיָא מְהֵימְנָא, וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עַמֵּיהּ, עַד כָּאן רָזָא דְיִחוּדָא. בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. (עד כאן)
                ...
                טוב לומר תפילה זו פעם אחת ביום להצלחה ישועה וטהרה.
                ...
                מי שרוצה לקרוא את הפירוש של התפילה שיעיין ויקרא כאן: פתח אליהו הנביא ואמר: ריבון עלמין (ריבון העולמים), אנת הוא חד ולא בחשבן (אתה הוא אחד ולא בחשבון), אנת הוא עלאה על כל עלאין (אתה הוא עליון על כל עליונים), סתימא על כל סתימין (סתום על כל סתומים), לית מחשבה תפיסא בך כלל (אין מחשבה תופסת בך כלל). אליהו הנביא בבואו ללמד אותנו על העולמות העליונים התחיל את מאמרו בשבח לאלו-הים ולנסות להסביר לנו את הכללים הראשונים להבנת הקבלה. אליהו הנביא פותח ואומר: ריבון עלמין (ריבון העולמים) כל העולמות כולם מהגבוה ביותר עד הנמוך ביותר, כולם כפופים לך מתחתיך ואתה המושל עליהם. ואליהו הנביא ממשיך: אנת הוא חד ולא בחשבן (אתה הוא אחד ולא בחשבון), הרי ידוע כי בחשבון לאחר האחד בא שני ושלישי וכולי... אולם כאן, כאשר מדובר בבורא עולם אין חשבון. האל הנו אחד, יחיד ומיוחד ואין שני. אנת הוא עלאה על כל עלאין (אתה הוא עליון על כל עליונים), כל נברא קיימת בו מידת גאווה שמרגיש עליון על מישהו הנמוך ממנו. חכמים מציינים מספר דוגמאות כגון: גאה בבהמות הוא השור והגאה בחיות הוא האריה, גאה בעופות הוא הנשר וגאה באומות העולם הם עמלק ואדום. בכל אומה ואומה יש מנכ"לים, שרים, יועצים, שהם מתגאים מעל הפחותים מהם, ומעליהם יש ראש ממשלה, נשיא, מלך המושלים עליהם מלמעלה והם נקראים ראשי האומה. ובעולמות העליונים כך אותו דבר, רבבות אלפי כתות מלאכים, ועליהם שרים וממונים. לדוגמא  (סנדלפו"ן - אין לקרוא את שמו) הנו שר עולם העשיה (ומטטרו"ן- אין לקרוא את שמו) הוא שר עולם היצירה. ולמעלה מהם ישנם את המלאכים הנקראים "פינות צבאיו קדושים" וכן מלאכים האחראים לשאת את המרכבה הקדושה, ולכל אומה ועם יש את השר הממונה בשמיים האחראי להוציא ולהביא את השפע האלו-הי לאותו עם ואומה. ועוד שרים, מלאכים וממונים על היכלות הקודש בעולמות הרוחניים. אליהו הנביא מבהיר היטב שלא נתבלבל, כי בעצם האלו-הים הנו עליון על כל מי שעליון ואין למעלה ועליון ממנו. סתימא על כל סתימין (סתום על כל סתומים), מהתבוננות באדם אנו מבחינים בעצם בשני כוחות הפועלים יחדיו. 1. כוחות נגלים. 2. כוחות נסתרים. הכוחות הנגלים הם בעצם כלי הפעולה: ידיים, רגליים, אברי הבטן וכולי.. פעולתם נגלת ומובנת. ואילו הכוחות הנסתרים הם המוחות שבראש. שלוש מוחות יש בראשינו: מוח החכמה, מוח הבינה ומח הדעת. אדם חושב, מהרהר, מחליט החלטות, קובע דברים והמחשבות אצות רצות אנה ואנה ואין אף אחד בעולם שיכול לדעת מה חושב אדם אחר ברגע זה או מה יחליט בעוד זמן מה, אלא רק כאשר המחשבה תחדור אל הכוחות הנגלים (כלי הפעולה). המסקנה מכל זה היא שהמחשבה ניכרת רק מתוך מעשה. בעוד המחשבות של אדם אחד סתומים ובלתי מובנים לאחר עד שיעבירם לכלי הפעולה שלו, ישנם כוחות סתומים גם עבור האדם עצמו. לדוגמא: אהבה ושנאה. מדוע אנו אוהבים משהו אחד ומשהו אחר אנו שונאים? מדוע דבר אחד מענג אותנו לא דבר אחר? את הדברים הסתומים הללו אנו מקבלים כמובן מאליו וכ"ככה זה", אבל אין אנו יודעים מדוע והעניין סתום גם לנו. אליהו הנביא מנסה להעביר לנו במילים את גודלו או יכולתו של הבורא. סתום על כל הסתומים, גם הסתום לנו ביותר והלא ברור. עבור האל זה ברור ומובן. אנו את האל יכולים להבין רק מצד פעולותיו והוא ישאר סתום. אנו רואים את השמש זורחת ושוקעת אנו יודעים כי השמש מונעת ע"י רצונו של האל, כמו שאמרו חכמינו "משנה עיתים ומחליף את הזמנים". וכן חכמינו ציינו כי אין לך עשב שאין לו מלאך ממונה ע"י האלו-הים שאומר לו "גדל!" לית מחשבה תפיסא בך כלל (אין מחשבה תופסת בך כלל). כשם שלחיות יש שכל מסויים לדעת מה טוב לה ומה רע להם, אולם אינם יודעים ומבינים כמו בני האדם, כך גם מלאכים מעולם נמוך יותר אינם יכולים להבין את המתרחש בעולם גבוה מהם. כך גם אנו כבני אדם נבראים. אין אנו מסוגלים לחשוב ולהבין באמת מהו הבורא. אנו יכולים לתת דוגמאות שיסברו את אוזננו אולם עדיין אין זה ממש כך. הרמב"ם כתב על כך "אילו ידעתיו, הייתיו". שאילו היה עולה בידו להבין ולהשיג את מהות הבורא, לא היה נברא אלא בורא. יהי רצון שנזכה להכיר גדלות הבורא ומתוך כך נבוא לידי אהבה ויראה. (מומלץ ללמוד את התניא וע"י כך להבין גדלות הבורא ומידותיו)







                תגיות: פתח אליהו,פתיחת אליהו,הרב אלפייה,
                קריאה בדף נפרד
                איך אפשר להפסיק ליפול בזרע לבטלה?
                שאלה:
                אם פגמתי הרבה בזרע לבטלה איך אני יכול לתקן?
                נשלח מאפליקציית אורלנוער


                תשובה:
                אח יקר, אם אדם נכווה מאש והוא שואל איך לא להיפגע
                שוב, אומרים לו להיזהר מקרבה מסוכנת לאש. באותה 
                מידה יצה"ר הוא אש, מי שרוצה להינצל מעריות צריך
                לעשות גדרות.

                העצות החשובות ביותר לשמירה.
                א. להימנע מראיות אסורות (פלאפון מפוקח, מושגח, מוגן, כשר)
                ב. להימנע מנגיעות אסורות (להימנע מקשר ממושך וארוך טווח בין זוג)
                ג. להימנע מדיבורים אסורים (הפה העליון משפיע על הפה התחתון)
                ד. לראות וללמוד מוסר (שיעורים, הרצאות בנושאי צניעות וכיוצב')
                ה. להיות מחובר לרב ודעת תורה (להשתייך למסגרת מחזקת וטובה)
                ו. צפה בקטע הבא: "

                לסיכום: כשאדם מכניס את עצמו לניסיון, סופו שבא לידי ביזיון
                אדם חכם יודע לא להכניס את עצמו לניסיונות מיותרים מראש.
                אני מצרף לך קטעים מחזקים שיועילו לך מאוד לשמור ולהינצל
                מהעוון החמור ביותר בתורה כולה. בהצלחה אח יקר.

                נ.ב - עצה אישית, הכי חשוב שלא תיפול לעצבות, כי אז יצה"ר
                מרוויח הכי הרבה, גם הכשיל אותך וגם גרם לך לאבד את כל
                החשק להתפלל ולהתחזק ואז אתה בידיים שלו גם מחר.
                ...
                  
                  
                  
                ...



                 





                תגיות: זרע לבטלה,פגם הברית,
                קריאה בדף נפרד
                עשיתי חטא חמור עם אשתי ואני רוצה לתקן
                שאלה:
                עשיתי חטא חמור בזמן שאשתי ואני אסורים.
                אני רוצה לעשות תשובה, אשמח שהרב יתן לי
                דרך תשובה. תודה


                תשובה:
                אחי היקר, צר לי לשמוע שנפלת בחטא חמור. כתוב בתורה:
                "וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ" (ויקרא יח',יט')
                ולכן עברת על איסור תורה חמור אח יקר ואהוב, שיש לו השלכות
                בעוה"ז ובעוה"ב. (אבל אין מטרתי להפחידך אלא לעוררך לתשובה)
                כולנו בני אדם, לכולנו יש יצר ההרע, החכמה הגדולה היא לדעת
                שאם נפלנו יש תשובה. מי שנופל וכבר אין לו מצפון מצבו לא פשוט
                לעומת זאת מי שנופל ומתעורר מיד לבו לתשובה, סימן יפה לו.

                מה עליך לעשות כדי לתקן ולהינצל מזה?
                א. "ימלא פחד ורתת על העבירה שבאה לידו" (שו"ע יו"ד סימן קפה, סעיף ד')
                ב. "בכל עת יהיה לבו נכנע ויהיו חטאיו נגדו תמיד" (פתחי תשובה)
                ג. יקבל על עצמו להתחזק בתשובה, תפילה וצדקה. (מעבירים את רוע הגזירה)
                ד. טוב ללמוד מסכת תענית - מכפר כאילו התענה. (ונשלמה פרים שפתינו)
                ה. טוב ללמוד דף גמרא ביום - דף אותיות פד (מכפר כמו פ"ד תעניות)

                בגמרא מסופר על תלמיד חכם שנפטר בחצי ימיו. אשתו
                ביקשה מן החכמים לדעת על מה נענש. פעם אחת פגש אותה
                אליהו הנביא, ושאל אותה האם בעלה המנוח נגע בה בימי נידותה,
                וענתה "חס ושלום, אפילו באצבע קטנה לא נגע בי". (שבת יג.) 

                המשיך ושאל: ומה בנוגע לימי ליבונך (שבעת הנקיים)?
                והיא ענתה שבימים אלה הם אמנם לא היו יחד, אך על שאר
                הרחקות לא הקפידו: "אכל עמי, ושתה עמי, וישן עמי בקירוב
                בשר, ולא עלתה דעתו על דבר אחר". אליהו הנביא תלה את
                סיבת המוות בטרם עת (בחצי ימיו) בגלל שלא נשא פנים
                לתורה. מכאן ניתן ללמוד שאסור לגעת באשה אפילו מעט
                בזמן שהיא אסורה עאכ"ו להיות עמה בקירוב בשר וכיוצב'

                אפילו בזמן הנקיים.

                אתן לך כמה עצות לתקן את מה שעשית ובע"ה
                אם תעמוד בזה: "והוא רחום יכפר עוון ולא ישחית". "כי
                לא אחפוץ במות המת", ה' אוהב אותנו ומי שעושה תשובה
                חוסך מעצמו ייסורים קשים ועוגמת נפש בגין עוונותיו.


                א. תלמד עם אשתך הלכות טהרה (כל יום דף בספר "טהרת הבית")
                ב. תתחזק בקביעות עיתים (אם למדת שעה ביום תלמד שעתיים)
                ג. תקפידו לומר כל לילה ק"ש שעל המיטה (זה תיקון מעולה)

                ד. נצל את ימי השובבים לקרוא את תיקון היסוד (של הבן איש חי)

                לסיכום: העוון שעשיתם הוא עוון חמור ביותר, אבל אני מבטיח
                לך שאם אתה ואשתך תקבלו על עצמכם להתחזק בדברים
                שכתבתי לכם, ימחלו לכם מן השמים וימתקו את הדינים.

                נ.ב - המורי אומר, שאם לאדם יש רב והוא כבר בן תורה
                שקובע עיתים וחי בעולמה של תורה, ראוי שיעשה תיקון
                אבל אם אינו בר הכי, לא שייך בו תיקון ויכול אף להזיק לו
                לכן, בראש ובראשונה כדאי שתעשו לכם רב ותתקדשו 
                ותתחברו לעולמה של תורה ואח"כ בע"ה תשתדלו במשך
                השנים להשתתף באחד מהתיקונים של פ"ד שעושים ברחבי
                הארץ (אצל רב ירא שמים ששם דגש על התיקון ודרכי התשובה ולא על הכסף)
                ...
                  







                תגיות: נידה,
                קריאה בדף נפרד
                האם מותר לבנות ללמוד חסידות?
                שאלה: הבנתי שכמה רבנים מתנגדים שבנות
                לומדות תניא, אני לומדת לבד את התניא
                עם פירושים אבל לפעמיים קצת מפחדת
                שאולי באמת אסור לי ללמוד מה הרב
                חושב לגבי זה ?


                תשובה:
                שלום וברכה. בנות חייבות באהבת ה' ויראתו
                ולכן מותר להן ללמוד חסידות. פעם שאל האדמו"ר
                מבעל"ז את הרבי מילובביטש איך הוא מתיר לבנות
                ללמוד חסידות והרי הגמרא מתירה לבנות ללמוד רק
                את פשטות המצוות ולא לימוד מעמיק, ולא עוד אלא
                שאומרת הגמרא: "כל המלמד את בתו תורה, כאילו
                לימדה תפלות". והשיב לו הרבי, שחובה ללמד בנות
                תורה וחסידות באופן של הבנה והשגה, כי בימינו אין
                הדור מסתפק ב"נעשה ונשמע", בנות אפילו כאלה
                שדעתן קלה, רוצות הסבר לכל דבר. וכמו שילדה
                מבינה חשבון והנדסה, היא רוצה להבין גם את המצוות,
                ולא לקבל אותן באופן של חוקים שאין להרהר אחריהן.
                היא רוצה ללמוד השקפת עולם שתבהיר לה על פי שכל,
                שיש בורא לעולם, ואותו היא צריכה לאהוב וממנו היא
                צריכה לירא. (לקריאת תגובה מלאה באתר חב"ד כנסו)

                לסיכום: לבנות מותר ללמוד חסידות כך פסקו גדולי
                החסידות ובימנו אף מומלץ לעשות כן. בהצלחה רבה.

                ...
                  





                תגיות: לימוד תניא לבנות,לימוד תורה לבנות,חסידות לבנות,
                קריאה בדף נפרד
                מה הרב חושב על פרשת חיים ולדר?
                שאלה:
                הרב כשהייתי מתחזקת טריה גדלתי על ספריו
                ורציתי לדעת מה הרב חושב על הפרשה?
                והאם ראוי לקרוא בספריו? לנחם את משפחתו?


                תשובה:
                שלום וברכה.
                לעניו"ד מי שצריך לחוות דעתו בעניין הנ"ל הם גדולי ישראל
                לא אדם פשוט כמוני. אולם, לי חשוב לומר מספר דברים.
                א. הדברים צריכים להיות נידונים בבית דין ולא ברשת
                ב. אם המעשים אכן נעשו, ראוי לגנותם בכל תוקף
                ג. בעניין הספרים, יש דעות לכאן ויש דעות לכאן.
                ד. המסר צריך להיות מועבר לילדים ברגישות.

                להלן תגובה נפלאה שקראתי בעניין הנ"ל.
                אם הוא עשה - "אין אפוטרופוס לעריות" (כתובות דף יג עמוד ב)
                אם לא עשה - לשון הרע והוצאת שם רע - הורג! (תנחומא מצורע סימן ד)
                עשה - "השם משפיל גאים" (פסיקתא זוטרתא בשלח פרק טו סימן א) 
                לא עשה - "דובר שקרים לא יכון לנגד עיני" (תהילים קא, ז)
                עשה - "הקנאה התאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם" (אבות,ד').
                לא עשה  - "החושד בכשרים לוקה בגופו" (שבת דף צז.)
                עשה - "המחלל שם שמים בסתר נפרעים ממנו בגלוי" (אבות פרק ד',ד')
                לא עשה - "ידינו שפכו את הדם הזה" (על פי דברים כא', ז')
                עשה - "הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק לעוה"ב" (סנהדרין דף קז.)
                לא עשה - "המלבין פני חברו אין לו חלק לעוה"ב" (סנהדרין דף קז.)
                עשה - "באבוד רשעים רינה" (משלי יא',י')
                לא עשה - "אל נקמות ה" – ה' יקום דמו (תהילים צד', א'). 
                לכן "המשכיל בעת ההיא ידם" (עמוס ה',יג')
                (שמעתי בשם הרב אפרים כחלון)

                תובנות במידה וכן עשה את כל מה שמיוחס לו.
                1. ראוי לרחם על הנפגעים ולא על הפוגעים
                2. ראוי לרחם גם על המשפחה שלו, אינם אשמים
                3. ראוי להפיק את הלקחים ולמנוע מקרה נוסף
                4. ראוי שכולנו נעשה חשבון נפש פנימה.

                תובנות במידה ולא עשה את כל מה שמיוחס לו.
                1. פרסום מוגזם עלול לגרום נזק בלתי הפיך לאדם
                2. פרסום הדברים עלול לגרום נזק לציבור שלם
                3. הדבר גרם למחלוקות פנימיות מכוערות ולשה"ר
                4. פרסום הדבר עלול לגרום לחילול ה' נוראי לכולנו

                האם צריכים להאמין לתקשורת?
                צריך להאמין לגדולי ישראל לא לתשקורת
                מה שמניע את התקשורת אינו "צדק חברתי"
                מה שמניע את התקשורת זה כסף ורייטינג
                לכן צריך להיזהר. ואע"פ שיש הקלטות ויש
                לכאורה ראיות ברורות ומפלילות. לצערנו
                היום אפשר לזייף הכל. הקלטות, תמונות
                ואפילו סרטים. אולם, ברגע שיש תלונות וברגע
                שהדברים נבדקים, ניכרים דברי אמת. ולכן שוב
                אני אומר, מי שראוי להכריע בסוגייה הנ"ל הם אך
                ורק גדולי ישראל וכיון שאנחנו קטנים, נשתוק!

                לסיכום: אין לי ספק שמדובר ברעידת אדמה של ממש
                אך, כיון שמדובר בדיני נפשות (משני הצדדים, הפוגע והנפגע)
                כל מה שאומר עלול לפגוע בנפש הפוגע (במידה ולא עשה)
                ובנפש הנפגעים (במידה והמעשים המכוערים אכן נעשו) 
                ואע"פ שיש ראיות ברורות לכאורה, אני משאיר את העניינים
                הנ"ל לבית דין, אף אחד לא שם אותי לשר ושופט. עוד חשוב
                לי לומר שבהלכה מתאבד מוגדר כך: "המאבד עצמו לדעת"
                ואע"פ שיש מי שטוען שפעל מתוך חוסר דעת וראוי לדונו לכף
                זכות, המצב לא כ"כ פשוט כיון שהנפטר השאיר מכתב שמוכיח
                מעבר לכל ספק, שהנפטר ידע הדק היטב מה הוא עושה וע"כ
                ראוי לגנות את ההתאבדות מכל וכל ואע"פ שכואב לנו על כל
                יהודי שנפטר מן העולם. מדובר במעשה חמור ביותר שכן
                הוא מאבד גם את חלקו בעוה"ז וגם את חלקו בעוה"ב.

                נ.ב - לגבי הקריאה בספריו, יש פוסקים לכאן ולכאן ולכן
                אם אכן יתברר שעשה את המעשים שיוחסו לו, לעניו"ד
                אין מן הראוי להחזיק את ספריו בבית. אבל איני פוסק.
                בכל מקרה, תנחומיי למשפחות ורחמי על הנפגעים
                והנפגעות "לבי לבי על חלליהם, מעי מעי על הרוגיהם".
                באופן כללי ראוי לגנות בכל תוקף כל אלימות ופגיעה
                וניצול של כח ומעמד בכל צורה שהיא. והלוואי שנלמד
                מזה כולנו מוסר השכל ונמנע את המקרים הבאים רח"ל.
                ...
                  
                  
                 





                תגיות: חיים ולדר,פרשת חיים ולדר,
                קריאה בדף נפרד
                מה המקור לכך שאסור ללבוש מכנסיים צמודים?
                שאלה:
                האם יש מקור הלכתי לזה שאסור ללבוש מכנסיים צמודים?
                ההלכה מדברת בפירוש?


                תשובה:
                שלום וברכה, ברור לכל בר דעת שצניעות משמעותה כיסוי והסתרה.
                במחשבה, דיבור ומעשה. משמעות המילה צניעות היא "להצניע" להסתיר.
                ברגע שגבר או אשה לובשים בגדים צמודים, הרי שהם מבליטים את איברי הגוף
                וזה הפך הצניעות. כמו כן ברגע שגבר לובש בגד צמוד, הדבר גורם לחיכוך
                וחימום ויש הסבורים שאף פוגע בפיריון (אף כי לא הוכח מדעית)

                מדוע צריך להסתיר?
                כבר אמר שלמה המלך ע"ה: "כבוד א-לוהים הסתר דבר" (משלי כה')
                תרבות יון היא זו שחינכה דורות ע"ג דורות לחשוף ולהבליט (עירום)
                הגימנסטיקה היוונית באה מהמילה גימנוס (עירום) יון אותיות נוי (יופי)
                ההתמקדות היא ביופי החיצוני. לעומת זאת ביהדות, היופי הוא פנימי
                עמוק, בעל ערך ומשמעות הרבה יותר גבוהה. המדרגה הגבוהה ביותר
                ביהדות היא "ענווה" ומי שזוכה בה נפתחים בפניו כל השערים. מדוע?
                כי ענווה היא צניעות והפך הגאווה. 

                לכן אמרו חז"ל: "אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין"
                אדם שמתפאר ומתרברב במעשיו ובכשרונותיו סופו לאבד מכוחו
                לא לחינם מובא בנביא ירמיה (ט',כב') "כֹּה אָמַר ה', אַל-יִתְהַלֵּל חָכָם
                בְּחָכְמָתוֹ, וְאַל-יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר, בִּגְבוּרָתוֹ; אַל-יִתְהַלֵּל עָשִׁיר, בְּעָשְׁרוֹ".

                כך גבר או אשה שמתפארים ומתרברבים בגופם ובחיצוניותם
                שמים דגש על הטפל ולא על העיקר.

                כעת לאחר ההקדמה הנ"ל אענה על שאלתך. איסור לבישת
                מכנס צמוד נובע מכמה סיבות. להלן הסיבות העיקריות:
                א. משום איסור "לא ילבש", שנאמר (דברים כב', ה'): “לֹא יִהְיֶה
                כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה כִּי תוֹעֲבַת ה’
                אֱלוֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה”. (תועבה - דבר מאוס שאינו ראוי)
                ב. משום צניעות. שכן לא שייך להבליט את האיברים.


                לסיכום: לבישת בגד צמוד היא הפך הצניעות. אולם, כיון
                שיש פוסקים רבים הסבורים שכיון גם גברים וגם נשים
                לובשים מכנסיים (לצערנו) אזי במקום שבו לא מצויים
                גברים (כגון בחדר שינה, או באימוני כושר של נשים, או
                מתחת לחצאית לצורך חימום) יתכן שיש לה על מי 
                שתסמוך. בכל מקרה לתלמידות שלי הייתי מורה שלא
                לעשות כן. שכן אמרו חז"ל: "קדש עצמך במותר לך"
                אבל לומר שאסור, איני יכול.

                נ.ב - חשוב לי להזכיר ולומר שאינני פוסק וכל מה שכתבתי
                הוא ע"פ הבנתי, אין ללמוד מזה הלכה למעשה וכל אדם
                ישאל את רבו בעניינו האישי. שכן הרב מכיר את התלמיד
                ו\או התלמידה ויודע מה מצבם הרוחני ויודע להורות לכל
                אחד להתחזק בהדרגה אט אט כפי מדרגתו ומעלתו בע"ה.
                ...

                  
                ...





                תגיות: מכנס צמוד,צניעות,הבלטת איברים,הלכות צניעות,
                קריאה בדף נפרד
                איך אפשר לצאת מהדיכאון? הלחץ? והחרדה!
                שאלה:
                איך אפשר לא לפחד ולא להיות בעצבות? כל הזמן מעצבנים
                אותי, פוגעים בי, אין לי מנוחה. הרב בבקשה תברך אותי, אני
                מיואשת, הזיווג לא מגיע, המשכורת לא משהו, המצב הרוחני
                גם לא ממש טוב, כל הזמן יש נפילות, אין לי כוחות לכלום :(


                תשובה:
                אחותי היקרה.
                ההבדל בין בני האדם תלוי בפרשנות שהם נותנים לכל דבר
                אם נלמד לתת פרשנות חיובית, לא ניכנס ללחץ מכל דבר, אם
                נזכור שה' אוהב אותנו וכל מה שהוא עושה זה לטובתנו, לא
                נאבד את השפיות ונחזיק חזק באמונה, נכון שזה לא קל וזו
                עבודה, אבל ברגע שתשמעי שיעורים מעודדים ולא שיעורים
                מלחיצים, על המוות, על החורבן הקרב, על האסונות וכיוצב'
                אז המחשבות שלך יהיו מאוזנות. יש אנשים שאוהבים לשמוע
                מוסר, זה לא מלחיץ אותם, זה מעורר אותם. אבל יש אנשים
                שמוסר יכול להשבית אותם לגמריי. לכל כל אחד צריך לשמוע
                מה שמתאים לנפש שלו.

                לגבי זה שכל הזמן פוגעים בך, אולי כדאי לדבר על זה עם
                אשה שמבינה (עדיף מקצועית) שתשמע ותראה במה אפשר
                לעזור, אל תתני לאף אחד לפגוע בך. אל תשמרי דברים בבטן
                שלמה המלך אומר: "דאגה בלב איש ישיחנה" חשוב לשתף.

                לגבי זה שאין לך מנוחה, לאף אחד מאיתנו אין מנוחה בעוה"ז
                כולנו עובדים קשה. לכולם יש קשיים, משברים, צרות, ייסורים
                אבל במקום להתמרמר אנשים לומדים לחיות עם זה ולהפוך
                את ה-"לימון", "ללימונדה". אם אפשר לשנות את המצב ניחא
                אבל אם אי אפשר, מה יעזור שנשב ונתמרמר ונבכה על זה?

                לגבי הזיווג, יש לנו הדרכה שלימה בנושא, את מוזמנת לצפות
                ב-10 קליפים נפלאים שידריכו אותך במציאת בן הזוג שלך.

                לגבי המצב הרוחני, תשתדלי להיות במסגרת טובה של 
                שיעורים וללכת קבוע לשמוע שיעור שיתאים לנפש שלך
                אני משוכנע שאם תלכי קבוע לשיעורים מחזקים, תתחזקי
                ותהיי יציבה. 

                לסיכום: תחשבי טוב, יהיה טוב, אני משוכנע בזה. תנסי
                ותראי. אני מצרף לך שיעורים מעודדים ומחזקים שיעזרו
                לך להאמין בעצמך ולהבין שאת מקסימה וה' אוהב אותך.
                ...
                נ.ב - מצורפים סרטונים נחמדים כדאי שתצפי בהם.
                ...
                   
                  
                ...





                תגיות: דיכאון,לחץ,חרדה,עצבות,מרה שחורה,פחדים,
                קריאה בדף נפרד
                האם גם רווק ורווקה צריכים לעשות תיקון?
                שאלה:
                אם אני בן 18 ואני רוצה להשתתף בתיקון שובבים, מה עלי
                לעשות? כמה כסף עלי לשלם? ואיך אני נרשם לנסיעות לקברי
                הצדיקים אני רוצה לבוא אתכם.


                תשובה:
                אח יקר ואהוב.
                א. רווקים לא צריכים לשלם על תיקון שובבים
                ב. באופן כללי תיקונים לא שייכים ברווקים ורווקות
                ג. אתה מוזמן להגיע לשיעורים באופן קבוע זה יועיל
                ד. לא חייב לבוא לשיעורים שלנו, העיקר מסגרת!
                ה. ביום שלישי הרב שקד בוהדנה יגיע ויסביר הכל
                ו. אפשר להירשם לנסיעות בקבוצות הווטסאפ שלנו
                צירפתי לך תמונה בסוף עם המספרים. תשלח לשם
                ווטסאפ ויצרפו אותך לקבוצת הבנים. (קבוצות נפרדות)
                ...
                לסיכום: התיקון של רווק הוא בראש ובראשונה
                עשה לך רב, קבע עיתים לתורה, סור מרע ועשה טוב
                אפשר להגיע לנסיעות לקברי הצדיקים ולומר איתנו
                את התפילה מספר: "לשון חכמים". בהצלחה
                ...
                נ.ב - מומלץ מאוד לרווקים לא לעשות תיקון בכסף
                תשאיר את הכסף בכיס, תעשה מסירות נפש זה
                שווה הרבה יותר. 
                ...
                  
                ...
                תמונה ללא תיאור
                ...
                תמונה ללא תיאור
                תמונה ללא תיאור
                ...





                תגיות: תיקון שובבים,הרב רביד נגר הרב שקד בוהדנה,
                קריאה בדף נפרד
                אם אני הולך עם ציצית חייב לשמור נגיעה?
                שאלה: אם אני הולך עם הציצית בחוץ אני צריך לשמור נגיעה?

                תשובה:
                אחי היקר, כל יהודי צריך לקיים את ההלכה בלי קשר
                לעובדה שיש לו או אין לו ציצית. אולם, ברגע שאדם הולך
                עם ציצית בחוץ יש בזה קידוש ה' עצום ולכן מצפים ממנו
                להתנהג כבן מלך ולא לחלל שם שמים ח"ו.

                מעלת לבישת ציצית.
                "לעולם יהא אדם זהיר במצוות ציצית, שהרי שקלה ותלה
                בה כל המצוות כולן, שנאמר: "וראיתם אותו וזכרתם את
                כל מצוות ה'" (רמב"ם) "הזהיר במצוות ציצית, זוכה
                ורואה פני שכינה" (שו"ע) ויש אין ספור סגולות ומעלות
                למי שהולך עם ציצית, מעבר לכך שהיא שומרת עליו.

                בלבולי היצר.
                אח יקר, אם קיבלת על עצמך ציצית, יצר הרע
                ינסה לומר לך, אתה לא במדרגה הזאת, מה
                אתה צריך את זה, עכשיו אתה צריך גם לשמור
                שבת וגם לשמור נגיעה ולכן הוא ינסה לשכנע
                אותך להוריד את הציצית כדי שלא תרגיש מחוייב
                להתנהג כבן מלך, אבל מחשבה זו היא מחשבה
                שגויה, שהרי שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה
                לכן אני מציע שלא תשמע ליצר הרע ותמשיך להתחזק
                ואט אט עם הזמן תיראה כמו בן מלך ותתנהג כמו בן
                מלך אח אהוב. 

                שאלות ותשובות דומות.
                1. סגולות הציתית - האם מותר ללכת עם ציצית גופיה?
                2. מה הקטע לנשק ספר שנפל? או ללכת עם ציצית?

                לסיכום: בכל רגע שאדם הולך עם ציצית הוא מקיים
                מצווה מהתורה ואין לך זכות גדולה מזו, עם הזמן בע"ה
                ה' יתברך יזכה אותך בשכר זה לשמור תורה ומצוות
                באופן הראוי ועד אז אל תתן לאף מחשבה לייאש אותך.

                נ.ב - מצורפים סרטונים מחזקים בנושא מעלת הציצית.
                ...
                   .





                תגיות: מעלת הציצית,שמירת נגיעה,
                קריאה בדף נפרד
                גשם בחלום - מה מסמל חלום על גשם?
                שאלה: חלמתי חלום שאני הולכת בשביל יפה עם מלא עצים ולפני ים
                ויורד גשם בצבע זהב . אשמח לפיתרון החלום .תודה

                תשובה:
                שלום וברכה, הגשם מסמל ברכה, הגמרא בתענית אומרת
                גדול יום הגשמים כיום שניתנה בו תורה, כיום שנבראו בו
                שמים וארץ, מסמל על מחילת עוונות, אפילו פרוטה שבכיס
                מתברכת וכו'. מצד שני ע"פ הסוד, הזהב מסמל את מידת
                הגבורה, הכסף מסמל את מידת החסד והנחושת את מידת
                התפארת. לכן, לדעתי החלום מרמז לך שאע"פ שאת עוברת
                תקופה של דינים (גבורות) הכל לטובה, לכן זה מוצג בצורה
                של ירידת גשמים. אולם, הייתי מציע להתחזק במה שצריך
                שבת, צניעות, קדושה, שיעורים, ואפילו לזכות את הרבים
                כדי למתק את הגבורות. 

                בכל מקרה, גשם בחלום ודאי מסמל הצלחה, בעיקר
                הצלחה גשמית, יתכן שאת עומדת בפני שינוי כלכלי חיובי
                או שבקרוב תזכי להתחזק ברוחניות והדבר יוביל למשיכת
                שפע חיובי עליך ועל הסובבים אותך, לעניות דעתי.

                שאלות ותשובות דומות
                1. מה מסמל חלום על גשם? ועל נחשים?
                2. חלומות - חלום על כסף וחלום על גשם

                לסיכום: כיון שהכל הולך אחר הפה, חשוב לפרש חלומות
                בדרך טובה וחיובית וכשאדם חולם חלום טוב שילך אצל
                שלושה מאוהביו שודאי יפרשו לו החלום לטובה. 

                נ.ב - להבא נא לא לשלוח חלומות, כיון שאנחנו עסוקים
                מאוד בלימוד וקשה לנו להתפנות ולעסוק בפירוש חלומות
                בפרט שאין בנו דעת לפתור חלומות כפי הראוי באמת.
                ...
                  





                תגיות: חלום על גשם,גשם בחלום,
                קריאה בדף נפרד
                מרגישה תחושה של פספוס בגלל הקורונה
                שאלה:
                היי, אני דתיה לאומית. ב"ה שנה שעברה בר"ח חשוון זכיתי להיכנס מתחת לחופה עם בעלי האהוב. התחתנו חתונת קורונה עם 100 איש בחצר. עכשיו שהחתונות חזרו להתקיים כרגיל יש בי הרגשה של פספוס, שאם היינו מחכים יכולנו להתחתן באולם עם הרבה אנשים ואולי להרוויח קצת מהחתונה ועוד אנשים היו יכולים להגיע . שומעת הרבה אנשים סביבי שמתחתנים ומרגישה שהתחושה של הפספוס אוכל אותי מבפנים. אני יודעת שהכל מאת ה' איך אפשר להעביר את התחושה הזו ?? תודה מראש


                תשובה:
                שלום וברכה.
                א. אם כך רצה ה', ודאי שזה לטובתכם
                ב. חתונה עושים לשם שמים לא לשם ממון
                ג. הרבה אנשים זכו בתקופת הקורונה לחתונות כשרות
                ד. אל תבכי על חלב שנשפך, מה שהיה היה, הכל לטובה

                לסיכום: אדם שלא יודע להסתפק במה שיש לו, תמיד
                יישאר ממורמר, תמיד יש גבר חכם יותר, יפה יותר
                עשיר יותר. אבל הגבר שלך הוא הכי טוב בשבילך.

                נ.ב - "איזהו עשיר? השמח בחלקו" בהצלחה רבה.
                ...
                  





                תגיות: פספוס,
                קריאה בדף נפרד
                אני נראית טוב אבל לא מצליחה להתחתן
                שאלה:
                שלום הרב אני בת 27 נאה ושומרת הלכה כדת וכדין
                הבעיה שבגלל שיש לי פלאפון חכם ואני גבוהה קשה לי
                מאוד למצוא בחור מתאים, יש לרב עצה? אגב איפה
                השיעורים מתקיימים הייתי רוצה להגיע לשיעורים.


                תשובה:
                שלום וברכה.
                יש לנו באתר 9 טיפים נפלאים לזיווג
                אם תראי את כולם ותשתדלי ליישם, אין לי
                ספק שתזכי להקים בית כשר בקרוב ממש בע"ה
                את מוזמנת לשיעורים, ברגע שיש לבת מלך
                מסגרת הרבה יותר קל לו למצוא את זיווגו. 
                בכל אופן, חשוב מאוד שתראי את הסגולות
                שצירפתי לך בתחתית המסך, אני בטוח שאם
                תיישמי את כולם (תשתדלי לפחות) תראי ישועות
                ...
                לצפייה בסגולות לזיווג תלחצי על התמונה ויופיעו הסגולות.
                ייתכן שזו תמונה של ‏‏‏‏10‏ אנשים‏, ‏זקן‏‏ ו‏טקסט‏‏
                ...
                לסיכום: השיעורים מתקיימים בעיר רחובות ברחוב
                שדרות מנחם רפאל 1 בבית כנסת תפארת אחים
                בימי ראשון, שלישי וחמישי בין השעות 21:00 - 23:00
                לפרטים מדוייקים יותר, הירשמו לקבוצות: 0504106657
                ...
                   
                  
                  
                ...





                תגיות: שידוך,זיווג,
                קריאה בדף נפרד
                איך אפשר לחזור בתשובה במהרה?
                שאלה:
                איך אוכל לחזור בתשובה מהרה


                תשובה:
                תלמד חסידות





                תגיות: חזרה בתשובה,חסידות,
                קריאה בדף נפרד
                איך אני יכולה למצוא פסוק לשם שלי?
                שאלה:
                איזה פסוק מהתנך עלי לקרוא בתפילת העמידה
                שמתחיל באות ש ומסתיים באות ה. תודה.
                נשלח מאפליקציית אורלנוער


                תשובה:
                שלום וברכה. 
                אני מצרף לך כמה פסוקים תבחרי את הפסוק
                שאת הכי מתחברת אליו. בהצלחה רבה.

                להלן הפסוקים:
                שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ הֵיטִיבוּ נַגֵּן בִּתְרוּעָה. (תהלים לג, ג)
                שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה. (
                שיר השירים א, א)
                שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת ה'. (
                תהלים קלד, ב)
                שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'. (
                תהלים קל, א)

                לסיכום: להבא אם תרצי למצוא פסוק לשם אחר
                את כולה להיכנס לקישור הזה: "פסוק לשם שלי"
                ...

                  
                  
                ...







                תגיות: פסוק לשם,
                קריאה בדף נפרד
                סבתא שלי באה בחלום ובקשה 21 חולצות
                שאלה:
                שלום כבוד הרב…סבתא שלי הופיע לי בחלום ובקשה
                שאני יעשה לה 21 חולצות והיא תן לי הרבה מתנות….
                מה פשר החלום בבקשה…רצוי לציין שחלמתי אותה
                רק אחרי השיבעה ומאז כמעט עשור היא לא הופיע לי בחלום.
                אשמח לתשובה מכבוד הרב מה עלי לעשות לכבודה
                נשלח מאפליקציית אורלנוער


                תשובה:
                שלום וברכה.
                לנפטרת אין באמת צורך בחולצות. אולם, נראה
                שהיא ממש מבקשת שיעשו משהו לעילוי נשמתה
                לכן אני מציע שתקפידו לא לשכוח את יום האזכרה
                תדאגו ש-10 אנשים יקראו משניות ותהילים לע"נ
                בנוסף אולי כדאי לעשות תיקון נפטרים פעם בשנה
                ובמהלך השנה הראשונה חשוב מאוד שבני המשפחה
                יקבלו קבלות לעילוי נשמתה. בפרט מי שחלם את
                החלום, כי אם היא באה דווקא אליך סימן שהיא יודעת
                שלך יש את הכח לסייע לה ביותר. לכן אני מציע
                שתקבלי על עצמך להתחזק באיזה מצווה ותגידי בפה
                שאת עושה את זה לכבודה ולעילוי נשמתה.
                ...
                עצה ותבונה.
                א. כדאי לעשות שיעור תורה בבית הנפטרת 
                ב. אפשר גם להקדיש שיעור במקום אחר לע"נ 
                ג. כדאי לעשות לנפטרת תיקון נפטרים פעם בשנה
                ד. עלות תיקון נפטרים בחוץ היא בין 36 ש"ח ל-52 ש"ח
                הערה: יש אנשים שמנצלים את המצב הרגשי של בני
                המשפחה וגובים סכומים גבוהים, לא ממליץ לעשות
                שם תיקון נפטרים, רק במקום שגובים סכום סמלי
                ולא מתקשרים כל יומיים לנסות להרחיב את התרומה
                פעם בשנה 50 ש"ח זה סביר. התיקון הטוב ביותר
                עבור הנפטרת זה שהצאצאים שלה ישמרו שבת
                וילכו בצניעות ויהיו אנשים טובים ובעלי מידות טובות.

                לגבי המספר 21 אין לי מושג מה הוא אומר: 
                אנסה לפרש לך מה דעתי בעניין המספר הנ"ל:
                21 עולה גימטריה שם "אהיה" המרמז לרחמים
                בצירוף כל מה שנאמר לעיל זה רק מחזק את העובדה
                שהיא זקוקה לרחמים. בנוסף: המספר 21 עולה 
                גימטריה: "אך" המילה הנ"ל מופיעה בפסוק: "אך טוב
                וחסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית ה' לאורך ימים"
                ידוע שצדיקים במיתתם קרויים חיים, אזי גם בעוה"ב
                יש חיים וכדי שהנשמה תזכה לשבת בבית ה' לאורך
                ימים בנחת ובשלווה, כדאי לסייע לה. זו דעתי בעניין
                המספר שראית בחלום.

                שאלות ותשובות דומות.
                1. נעל קרועה בחלום - אמא שלי בלחץ מה זה אומר?
                2. אבי שנפטר בא אלי בחלום וביקש כסף.

                לסיכום: כשנפטר מופיע בחלום ומבקש כסף, אוכל
                או כל עזרה גשמית אחרת, ע"פ רוב הדבר אומר
                שהוא זקוק לעזרה. כמו כן, הוא בד"כ מופיע למי
                שיכול לעזור לו. לכן אם סבתא הופיעה דווקא אצלך
                כנראה שאת יכולה מאוד לעזור לה. לכן הייתי מציע
                שתקבלי על עצמך להתחזק בצניעות או במשהו אחר
                שאת יכולה לעילוי נשמתה זה ודאי יועיל לה מאוד.

                נ.ב - במהלך השנה הראשונה הייתי מציע לך לשים
                כל יום כמה פרוטות לעילוי נשמתה. תעשי לך קופה
                בבית וכל יום תשימי כמה פרוטות ותגידי: "יהי רצון
                שהצדקה הזאת תהיה לע"נ ואז תזכירי את שמה 
                ושם אמה" (הסכום לא משנה, דין פרוטה כדין מאה)
                ואת הכסף תחלקי אח"כ לעניים שאת מכירה. בהצלחה
                ...
                  
                  
                ...





                תגיות: סבתא בחלום,סבתא באה בחלום,נפטר בחלום,
                קריאה בדף נפרד
                מה דעת הרב על השם אושרי?
                שאלה:
                שלום וברכה, מה דעת הרב על השם אושרי? האם זה יעשה טוב לילד?


                תשובה:
                שלום וברכה.
                כל שם שמשמעותו טובה, יועיל לילד
                אולם כשבוחרים שם לילד ראוי לדעת שישנם כללים
                השם הטוב ביותר הוא שם שמופיע בתנ"ך כשם של אדם
                כדאי מאוד לתת שם של צדיק או דמות מקראית חיובית
                כדי שלשם הנ"ל תהיה יניקה מהקדושה. אל לנו להתבייש
                בשמות האבות הקדושים והאמהות הקדושות. הרבה אנשים
                מחפשים שמות מודרנים מדרוניים, ואינם יודעים שלשם יש
                השפעה רבה על הילד בפרט בדור שלנו.

                בכל אופן, אפשר להשתמש בשם אושרי, אולם ודאי
                שעדיף להשתמש בשם אשר "מאשר שמנה לחמו
                והוא יתן מעדני מלך". יעקב אבינו קרא לבנו אשר
                וידוע שאשר היה מבורך שנאמר: "ברוך מבנים אשר"

                לסיכום: לעניו"ד השם אשר עדיף על השם אושרי.
                בכל מקרה שיהיה המון בהצלחה והמון מזל טוב
                ...
                  
                   





                תגיות: השם אושרי,אותיות,שמות לבנים,
                קריאה בדף נפרד
                רצינו לדעת מה דעתך על השמות בניה, אוריה ורפאל?
                שאלה:
                שלום לכבוד הרב ב״ה יש לנו בן ושמו בניה
                נשמח לדעת מה שעתך על השם שלו
                בעז״ה עומד להיוולד לנו בן שני ואנחנו
                חושבים על השם אורייה או אוריה או
                רפאל נשמח לשמוע דעתך


                תשובה:
                שלום וברכה.
                השם בניה הוא שם נפלא \ נקרא גם בניהו.
                א. מגיבורי דוד המלך נמנה עם 30 גיבורי דוד (תנ"ך)
                ב. בהמשך היה שר הצבא של שלמה המלך. (תנ"ך)
                ג. בדברי הימים מובא שהיה כהן מצאצאי אהרון. (תנ"ך)
                ד. הבן איש חי היה מניצוץ נשמתו (מקור: ספר בן איש חי)
                ה. בתלמוד מובא שגבר על אשמדאי ואזק אותו עם שם ה'.

                לגבי שאר השמות.
                אורי-יה - אין שם כזה ולא כדאי להשתמש בצירוף "יה" כך.
                אוריה - עדיף לכוון ע"ש אוריה הכהן ולא אוריה החיתי
                רפאל - בד"כ אין לקרוא בשם המלאכים, אבל רפאל מותר.

                שמות לבנים:
                שמות מומלצים לבנים:
                אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף, דוד, שלמה, שמואל
                אליהו , אלימלך , אליסף , אמנון , אסף , אליעזר , אבנר ,
                בניהו , בועז , ברוך , בצלאל , אבישי , גדי , גולן , דניאל ,
                דורון , יואב, 
                דרור , ראובן , שמעון , לוי , יהודה , יששכר ,
                זבולון , דן , נפתלי , גד , אשר , יוסף , בנימין, 
                יורם , יוחנן ,
                יהונתן , יונתן , ישעיה , יוחאי , ישי , יגאל , יחזקאל , ישראל ,
                יאיר , ידידיה, 
                מיכאל , גבריאל , עדיאל , אביאל , מתי ,
                מתתיהו , מלאכי , מאיר , נדב , אלעזר , נהוראי, 
                עמיהוד ,
                עמיצור , עמינדב , עמוס , עופר , עמנואל , עוז , עובדיה ,
                עמרם , עידו , עזרא, 
                עקיבא , ניר , פנחס , פרץ , צבי , צמח ,
                ציון , רחמים , רון , רענן , ירון , שלומי , שאול , שלום, 
                שמעון ,
                ששון , תמיר , רזיאל , אהליאב , אופיר , אורי , אוריאל ,
                אוריה , אורן , אושר , אחיה, 
                אייל , חן , אלעאי , עילאי , אימרי ,
                איתיאל , איתן , אלאור , אלון , אלרואי , אלירן , אמיר, נריה ,
                נאור , שחר , עודד וכיוצב'.


                לסיכום: כשבוחרים שם הדבר הטוב ביותר הוא לבחור
                שם עם מקור מקראי כיון שאז השם יונק שפע מהתורה
                המדרגה השניה היא לבחור שם של אדם בעל משמעות טובה
                לבן שם מובהק של זכר, לבת שם מובהק של נקבה.
                עדיף לא לבחור שמות מומצאים של הדור האחרון כגון
                ליאם - לך ה' אודה מאוד (אע"פ שהכוונה טהורה וטובה
                אין להמציא שמות) שכן אין לדבר סוף, אפשר לקרוא לילד
                גם זבר"ה - ר"ת זה בני רצה ה', בקיצור לא להמציא !

                נ.ב - השמות שבחרתם נפלאים, השם בניה מצויין
                השם אוריה (ע"ש אוריה הכהן) טוב. השם רפאל טוב.
                אזהרה! ראוי לא לתת שם לועזי כלל ועיקר. בהצלחה
                ...
                  
                ...
                תמונה ללא תיאור





                תגיות: השם בניה,השם אוריה,השם רפאל,
                קריאה בדף נפרד
                בא לי לחזור בשאלה! לברוח מהבית!
                שאלה:
                שלום, אני בת 14 ואני חרדית אבל אני לא רוצה להיות
                חרדית אני רוצה להיות חופשיה אבל אני לא ממש יודעת
                איך לומר את זה להורים שלי הרעיון היחדי שיש לי זה
                לעזוב את הבית אבל גם לזה אין לי אומץ אשמח לתשובה
                או לרעיון מה לעשות בנוגע לכך?


                תשובה:
                אחותי היקרה.
                אענה לך בשני אופנים.
                אני מעריך מאוד את הכנות שלך
                ואני שמח שפנית אלי לפני שברחת מהבית.

                הזדהות! האמת גם לי היה קשה
                כשפעם רציתי להסתפר איך שבא לי
                ואמא שלי לא ממש אהבה את הרעיון
                או כשרציתי לצאת לאן שבא לי ואבא שלי
                לא אישר לי. או כשרציתי לאכול מה שבא לי
                ואז פתאום נזכרתי שזו לא הכשרות שלנו, או
                כשפעם כל כך רציתי להיות בקשר עם מישהי
                אבל אז הבנתי שלא שייך שאוותר על כל מה
                שלמדתי ועל שמירת נגיעה רק בגלל שבא לי
                אז, נכון זה לא היה קל, ואז לא הבנתי את זה
                כמו שאני מבין את זה היום, כי אז היצרים דיי
                בערו בי. אבל המזל שלי היה שידעתי לכבד את
                ההורים וידעתי שהם יותר חכמים ממני והם בסה"כ
                רוצים בטובתי, גם אם לפעמים ממש התעצבנתי
                התעליתי על עצמי ולא וויתרתי על "כיבוד הורים"

                לראות את השכל שיש בכל דבר: נסי לדמיין רגע
                שאת מכירה בחור נפלא ומתחתנת איתו ואז יום
                אחד הוא מעצבן אותך, נו.. מה תעשי עכשיו? תברחי?
                רק בגלל שהוא לא כיבד אותך מספיק? או עיצבן אותך?
                או בגלל שקמת על רגל שמאל? או בגלל שפרקת עליו
                את התסכול שהיה לך והוא לא ידע להכיל? חסר סיבות?
                זוגות מתמודדים. תמיד יש אתגר חדש, ניסיון חדש
                משבר לא פשוט, פעם עם הפרנסה, פעם עם הזוגיות
                פעם עם הילדים, פעם עם ההורים, פעם עם הבריאות
                חסר? החכמה היא לדעת להתמודד! לא לברוח!

                זיכרי! החיים הם רצופי מכשולים, ניסיונות ואתגרים
                כל אתגר שעמו אנחנו מתמודדים נותן לנו כלים
                ואז כשנהיה גדולים והילדים שלנו יקלעו למשבר
                נוכל לשתף אותם בהתמודדויות שלנו ולספר להם
                איך עברנו את האתגר ואלו כלים רכשנו מההתמודדות!

                אחותי היקרה, הרבה פעמים נח לנו לעשות מה שבא לנו
                אבל זה לא נכון לחיות כך. אם נח וטוב לאדם להשתכר
                כי הוא אוהב לשתות זה אומר שטוב לשתות? ברור שלא.
                ואם ההורים שלו ינסו להציל אותו ויאסרו עליו לשתות כי
                הם יותר חכמים ומנוסים ממנו והוא ישאל אותי מה עליו
                לעשות כדי לברוח מהבית כי בבית מגבילים אותו, מה לדעתך
                הייתי מייעץ לו? לברוח ולהמשיך להשתכר ולשתות?

                באותה מידה כל אדם והתאוות שלו.
                יש אנשים שרוצים לברוח מהדת כדי לתת דרור ליצרים
                שלהם מבלי שיגבילו אותם. אחד אוהב לשתות, אחד אוהב
                לראות דברים שאסור, אחד אוהב לעשות מעשים שאסור
                אחד אוהב לעשן, אחד אוהב לאכול מתוק כל הזמן.
                אבל ברור לכל בר דעת ששתיה מרובה הורסת את הכבד
                ברור לכל בר דעת שמי שאוכל מתוק נהנה ובסוף סובל.
                גם מי שבורח מהמחוייבות שלו, נהנה לזמן קצר אבל בסוף
                אינו יכול להתחמק מהסבל והצער שעתידים לבוא עליו.

                וכשם שמבחינה בריאותית, אדם שמזיק לגופו סובל
                כך מבחינה רוחנית אדם שמזיק לנפשו סובל. על פי כל
                הדתות (יהדות,נצרות ואיסלאם) יש עולם הבא. יש שכר
                ויש עונש. וכמו שבעולם הזה אדם שלא שומר חוק מקבל
                קנס קטן, גדול או שנאסר בבית האסורים (לפי גודל החטא)
                כך ביהדות מי שעובר על רצון הבורא סופו לשאת בתוצאות
                וכך כתב הרמב"ם, שכל גדולי העולם מעריצים אותו ומצטטים
                אותו. וזה לשונו: "הוא יתעלה, משלם גמול טוב למי שמקיים
                מצוות התורה ומעניש מי שעובר על אזהרותיה". אז נכון
                שזה לא קל ונכון שנראה שהצדיקים סובלים בעולם הזה
                והרשעים נהנים. "צדיק ורע לו רשע וטוב לו". אבל מי שלומד
                ויודע איך לעבוד את ה' נכון, בסוף נהנה מכל רגע. גם אני 
                "סבלתי" כשהייתי נער (מצורף סרטון למטה) אבל סמכתי
                על אבא שלי שכל הזמן אמר לי, שאין דרך נפלאה יותר מדרך
                ה', בסוף זה משתלם. היום, אחרי שנים רבות של לימוד ועמל
                זכיתי להקים משפחה ולא חסר לי שום דבר ברוך ה' ואני קם
                עם חיוך ושמח בעבודת ה' שלי ולא רואה בה צער ועינוי. רק
                כשלא היה בי דעת, היה לי סבל ורציתי לברוח מקיום מצוות.
                ברגע ששמעתי לאבא שלי והתחלתי ללמוד גם בלי חשק, אט
                אט הבנתי שהכל לטובתי. (אבל איני יכול להסביר לך הכל על
                רגל אחת, פשוט תאמיני לי שעם ישראל הוא עם נפלא ומיוחד
                אף אחד לא יאכל מצה בפסח סתם בשביל הכיף, אנחנו עושים
                את זה כדי להזכיר לדורות הבאים שנגאלנו ממצרים, אף אחד
                לא יוצא מהבית וישן בסוכה בשביל הכיף, אנחנו מוסרים נפש
                כדי שהילדים שלנו יראו את זה וישאלו ונענה להם שה' יתברך
                הושיב אותנו בסוכות ועשה עמנו ניסים ונפלאות במדבר וכו'.
                ואין הוכחה גדולה ויפה מזו להראות וללמד את הדור הבא
                כמה ה' רחמן וכמה ה' גדול ואיך ה' יתברך עתיד לגאול אותנו
                בדיוק כפי שגאל אותנו ממצרים: "מה שהיה הוא שיהיה".

                ועכשיו מבט יותר מעמיק.
                בעולם יש 8 מליארד בני אדם.
                מתוכם יש 12 מליון יהודים בעולם לערך.
                מתוכם בערך 6 מליון יהודים לא מתבוללים
                מתוכם מליון יהודים שמשתדלים לשמור שבת
                מה שאומר שה' יתברך בחר בך מתוך 8 מליארד
                אנשים בעולם להיות בת מלך ועל זה את רוצה לוותר?
                זה כמו שמישהו יתן לך כרטיס זוכה בלוטו
                ולא יהיה לך כח ללכת לאסוף את הפרס
                כי את עייפה, או כי זה רחוק, או כי
                זה קשה, או כי סתם לא בא לך.

                דעי לך אחותי היקרה.
                המקום שבו את נמצאת כרגע הוא קדוש ביותר
                אע"פ שנראה לך שאת רחוקה מאוד וקשה לך מאוד
                דווקא החיבור של הסוף (הקושי העצום) וההתחלה (התשובה)
                צומח אור גדול. תמיד לפני האור יש חושך גדול.

                שימי לב.
                הסוף של העולם "קץ שם לחושך" הוא התחלת הבריאה
                "בראשית ברא א-לוהים". הסוף של גלות מצרים (שיא הטומאה)
                הוא ההתחלה של הגאולה. הסוף של יוסף שנזרק לבור שנים רבות
                הוא ההתחלה של מלכותו ושליטתו על מצרים כולה. הסוף של
                אברהם ושרה הוא יצחק שנולד בזקנותה של שרה ולכן בראש 
                השנה אנחנו קוראים "וה' פקד את שרה". 

                לפני שאשה יולדת, יש לה צירים וקשה לה מאוד מאוד מאוד
                אבל בסוף היא זוכה לתינוק נכון? גם רגע לפני שעולה השחר
                יש חושך גדול ממש בחוץ ואז השמש זורחת. גם עם ישראל
                כולו שמצוי כעת בצער גדול ונורא של 2000 שנות גלות, תכף
                ומיד עתיד להיגאל. עכשיו הכל נראה קשה, מחלות, מזימות
                אסונות, מיתה, כפייה, לחץ, סגרים, חששות ומי יודע מה עוד
                אבל זה רק אומר שאנחנו ממש בקצה, עוד רגע ניגאל בע"ה.

                אחד הסימנים המובהקים לגאולה הוא שנראה כאילו אין שום
                סיכוי לשרוד את הניסיונות. האינטרנט, הפיתויים, הזוהמה
                הטינוף, הלשון הרע, הרכילות, השנאת חינם, האבדון הרוחני
                אבל דווקא עכשיו, כשהכל נראה אבוד. עלינו לצפות לגאולה
                ולא לברוח מהתמודדות! נכון שזה קשה והיו צדיקים שבכלל
                לא רצו להיות בדור הזה: "יתי ולא אחמיניה" שיבוא המשיח
                ואני לא רוצה להיות בדור הקשה הזה ולהתמודד עם הקשיים
                העצומים שיהיו בו. אבל מי שיזכה להתמודד, יזכה להיגאל!

                חשבת על זה פעם? אין לנו בית מקדש! תחשבי איך מרגיש
                מלך בלי בית? לה' יתברך אין בית, הבית חרב! איך אנחנו
                יכולים בכלל לשמוח כשלמלך שלנו אין בית? איך עושים את זה?
                על ידי שכל אחד מאיתנו מסכים לארח את ה' בבית שלו. ועושה
                לעצמו בבית איזה בית מקדש קטן, ספרייה תורנית, פינה קדושה
                מקום בלב לה' יתברך, אנו זוכים להמליך את ה' בחינת: "ועשו לי
                מקדש ושכנתי בתוכם", אנחנו הבית של ה', אנחנו מגלים את 
                מלכותו בעולם. זה בעצם התפקיד שלנו. להאיר את החושך!

                כל מי שיבחר לקדש שם שמים, לזכות את הרבים ולהמשיך
                להאיר את אור ה' בעולם, הוא ראוי שתשרה שכינתו עליו.
                "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" אנחנו יכולים להיות הבית של
                ה'. כל אחד ואחד מאיתנו שיסכים שהשכינה תשרה בו. ויאפשר!

                איך אנחנו יכולים לוותר על מסורת שאבות אבותינו היו מוכנים
                למות למענה? להישרף למענה? בכזאת כלות אחותי? איך?
                האם לא תרצי שהילדים שלך ילמדו את התנ"ך? את ההסטוריה?
                האם לא תרצי שבנותיך ישמרו על כבודן וקדושתן? האם לא תרצי
                שבניך יקראו בתורה שניתנה מאת ה' על הר סיני על ידי משה רבנו?
                האם יש עוד עם בעולם שקיבל תורה וראה מראות א-לוהים כמו עם
                ישראל העם הנבחר? הסיכוי להיוולד יהודי נמוך הרבה יותר מהסיכוי
                לזכות בלוטו או בטוטו, את זכית בכל הקופה ואת מוותרת? עכשיו?
                רגע לפני הגאולה? כבר רואים מה קורה בעולם. עכשיו לברוח?

                אני לא מאשים אותך, הניסיון באמת קשה, אבל אני פונה
                ללב שלך ומבקש ממך לעצור ולחשוב רגע. שנים רבות ניסו
                האוייבים שלנו לגרום לנו לוותר על יהדותנו. בלעם הרשע רצה
                לקלל אותנו והציע להכשיל אותנו בזימה וניאוף כדי שה' יתרחק
                מאיתנו ואכן באה מגיפה קשה על עם ישראל. המן הרשע ביקש
                להשמיד להרוג ולאבד אותנו. הרומאים הארורים ניסו לטמא את
                בנות ישראל הכשרות ולנטף אותן ואכן המון יהודים התיוונו ונכנעו
                והתבוללו והתחתנו עם גויות. אולם, חס ה' יתברך עלינו עד
                שקמו מתתיהו ובניו וזכו לסייעתא דשמייא וזכינו לגאולה.

                לסיכום: זכינו שה' יתברך בחר בנו מתוך מליארדי האנשים שיש
                בעולם. זכינו להיות בחינת: "ממלכת כהנים וגוי קדוש". זכינו להיות
                בני מלכים. בני אברהם יצחק ויעקב אבות העולם, בני משה ואהרון
                יוסף דוד ושלמה שכל אחד מהם היה בחינת מלך בדורו. אם רק
                היית יודעת לאיזה משפחה את מיוחסת, אם רק היית יודעת שאת
                בת מלכים, לעולם לא היית בוחרת לברוח מהזכות הזאת. לא קל
                להיות חייל! יש פקודות! חוקים! לא תמיד בא לנו ליישם ולקיים, אבל
                כשאני מבין שאני שומר על המדינה, כשאני מבין את גודל האחריות
                ואת עוצמת התפקיד, אני מבין שאין דבר גדול מזה. לכן החיילים 
                שלנו קדושים. גם החיילים שמשרתים בצבא וגם החיילים שלומדים
                תורה, כי בלי תורה אין חיים. נסי להבין את העומק.

                נ.ב - כשביקש מרדכי מאסתר המלכה להציל את עם ישראל היא
                סרבה בהתחלה. את זוכרת מה אמר לה מרדכי? אם החרש תחרישי
                בעת הזאת (אם תרצי לברוח מהתפקיד שלך ולא לקיים את ייעודך)
                רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר ואת ובית אביך תאבדו?
                הגאולה ודאי תבוא, השאלה מי יעזור לנו להילחם כדי להביא אותה.
                אני מברך אותך שתזכי להתחזק באמונה ובטחון בה' ולא תתייאשי
                לעולם. גם אני הייתי נער גם לי היו מחשבות כאלה פעם, אבל זכיתי
                וה' הציל אותי והיום אני משתדל לנסות להציל נערים אחרים מלוותר
                על כבודם ועל הזכות שנפלה בחלקם להיות בני מלכים, אחותי.
                גם אנשים שמאוד רחוקים מהדת, בשבילי הם יהלומים! כל מה שה'
                רוצה שנעשה זה שנרצה להתקרב, הוא כבר יעזור בדרך שלו. בהצלחה
                ...
                  
                  
                ...
                 
                 





                תגיות: חזרה בשאלה,לברוח מהבית,אמונה,צניעות,צדיק ורע לו,
                קריאה בדף נפרד
                כיסוי ראש ! בעלי בגד בי ולא בא לי יותר לשים כיסוי ראש
                שאלה:
                שלום לרב רביד, אני לאחר משבר בנישואין של בגידה מצד הבעל. עברנו טיפול ועדיין קשה לי מאד. כל שנות נישואינו הלכתי עם כיסוי ראש מלא, עד היום, ואני מרגישה שזה לא שווה את זה. שלאחר המעשים הנבזיים של בעלי אין טעם בכיסוי הראש, זה לא שמר לי על הבית אז למה שאמשיך לשים??? אני מרגישה מכוערת עם זה לאחר מעשיו, וכן הייתי רוצה להיות נראית יותר, גם בעיני אחרים שהוא יקנא מה הטעם לכסות ראש אם הוא מרשה לעצמו להסתכל על אחרות. נמאס לי מזה ואני לא שלמה יותר עם המצווה הזאת!!!! לא רוצה להמשיך בזה יותר האמונה שלי נפגעה. הבגידה נמשכה כשנה וחצי, לא משהו חד פעמי. עברה שנה מאז ועדיין אין לתאר את הצער ושברון הלב שלי שמשפיע עד היום.


                תשובה:
                שלום וברכה.
                א. הצטערתי לשמוע שכך בעלך התנהג.
                ב. את הכיסוי ראש אינך שמה בשבילו.
                ג. ע"פ הזוהר כיסוי הראש מושך לך שפע.
                ד. אנחנו לא מקיימים מצוות לפי מצב רוח.
                ה. כדי להתחבר למצוות צריך להתחבר לה'.

                משל: תחשבי רגע מה יקרה אם חייל בצבא
                יחליט שהוא לא בא מחר עם מדים, כי הקצין
                שלו עצבן אותו. הרי ברור לכל בר דעת שהוא
                יעלה למשפט וישא בתוצאות של מעשיו נכון?
                כך כולנו חיילים של ה'. וכשם שחוקי הצבא
                לא נתונים לשינוי ע"פ מצב הרוח או לפי מה
                שאני חושב על המפקד. כך חוקי ה' יתברך
                לא נתונים לשינוי לפי מצב הרוח. גם אם המפקד
                ממש ביזה אותי ופגע בי. אני יכול להתלונן עליו
                והוא גם יעלה למשפט, אבל זה לא פוטר אותי
                מהחובה ללבוש מדים ולקיים את חוקי המטכ"ל.
                והנמשל ברור.

                הרחבה: שער אותיות עשר סוד המלכות
                וידוע שאין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי
                לכן כאשר אשה מסתירה את השיער זוכה
                שתאיר בה ספירת המלכות. אולם, באותה
                מידה כאשר אשה מגלה את ראשה. אזי 
                אותיות שער הופכות לאותיות רשע וכל 
                השפע הופך לפשע. כי ע"פ הזוה"ק ישנם
                חיצונים (רשעים) שה' ברא בעולם, שכל מי
                שלא עושה רצון ה', יש להם רשות לינוק
                ממנו את השפע ואינו ראוי לברכה. וזה סוד
                ולאברהם הטיב: "בעבורה" כלומר, כל השפע
                של הבית תלוי באשה. כמו כן מובא בגמרא
                "אמר להו רבא לבני מחוזא" אוקירו לנשייכו
                כי הכי דתתעתרו" (תרגום: "כבדו את הנשים
                שלכם כדי שתתעשרו") מכאן שכל העושר
                של הבית (הרוחני והגשמי) תלוי באשה !

                צניעות: אם אשה הייתה מכסה את הראש רק
                מטעמי צניעות, אזי גם אשה רווקה הייתה צריכה
                לכסות את ראשה. ונכון שמובא בהלכה שלא תלכנה
                בנות ישראל פרועות ראש, אחת רווקה ואחת נשואה
                וכך נהגו בתימן. אולם, רוב הפוסקים מתירים לאשה
                רווקה ללכת בגילוי הראש אולם טוב שתאסוף את 
                שיערה. בכל מקרה הטעם הוא הרבה מעבר לצניעות

                מעשה: מסופר על זוג אוהבים שעם השנים האשה
                חלתה במחלה קשה והחל לנשור שיער ראשה. בעלה
                ניגש לדרוש בעצתו של הצדיק. הצדיק שאל אם היא
                נהגה לכסות את ראשה כהלכה. הבעל ענה שהיא 
                מכסה את ראשה אבל לא את כל הראש. הבטיח
                הצדיק שאם תקבל על עצמה לכסות את ראשה
                לשם שמים כפי שהתורה מצווה הוא יתפלל עליה
                שהנשירה תיפסק והשיער יתחזק (נגד הטבע, שהרי
                כיסוי הראש גורם פעמים רבות לנשירה גם בלא חולי)
                וכך היה, כיון שהסכימה לכסות את ראשה, הצדיק
                התפלל בעבורה, המחלה נבלמה והשיער חזר לצמוח
                ונעשה מזה קידוש ה' גדול. 

                מעשה היה באשה שלא היו לה ילדים קרוב ל-10
                שנים ודרשה בעצת הצדיק ושאלה מדוע אין לי ילדים
                שאל אותה הצדיק, האם את מכסה את ראשך? ענתה
                לו שהיא מאוד רוצה אבל בעלה לא מסכים לה. הצדיק
                ביקש לדבר עם בעלה ושאל אותו, האם הוא יהיה מוכן
                להסכים? ובשכר זה יברך אותו הצדיק בזרע קודש? 
                הבעל הסכים. האשה כיסתה את ראשה וחודש אחרי
                זכתה לפרי בטן והדברים ידועים ומפורסמים.

                לסיכום: עד עכשיו כנראה חשבת שאת עושה
                את זה בשביל בעלך ולכן הייתה זו מעין "אהבה
                שתלויה בדבר" ועכשיו כשבעלך חטא אינך חפצה
                עוד לכסות את ראשך. אולם, מהיום תביני שהמצוות
                שאת עושה אינן בשביל בעלך, אלא בשבילך ולטובתך
                אם תפנימי את זה, החיים שלך ייראו אחרת ולא תהיי
                עסוקה בלרצות אחרים או לעשות משהו בשביל מישהו.

                נ.ב - גבר לא שם ציצית כי אשתו מבקשת, גבר לא שם
                כיפה לכבוד אשתו, גבר לא מתפלל שלוש תפילות ביום
                בגלל שאשתו מכריחה אותו. הוא עושה את זה כי ה' 
                ציווה אותו. אנחנו לא מקיימים מצוות בשביל אף אחד רק
                בשביל ה' ולטובתנו, כי המצוות הן השמירה שלנו והקשר
                היציב שלנו עם ה', הן אלה ששומרות עלינו ועל המסורת
                שלנו וכך אנו זוכים שהילדים שלנו יהיו שמורים ויעשו גם
                הם את רצון ה' בעולם. אבל אם כל אחד מאיתנו יקיים 
                מצוות לפי מצבי רוח, מה ישאר מהתורה והיהדות שלנו?
                ...
                  

                 





                תגיות: כיסוי ראש,בגידה,נישואים,אהבה,אמון,צניעות,
                קריאה בדף נפרד
                חדשות אורלנוער
                • שבת בבית הרב
                  שיעורי הרבנית מיטל מתקיימים בימי ראשון בבית הכנסת תפארת אחים. בימי שני בבית ספר אור לציון בשעה 20:30 לבנות בלבד
                • שיעורים קרובים
                  שיעורי הרב רביד מתקיימים בימים ג',ה' בשעות 20:30 עד 23:00 ברחובות ברחוב שדרות מנחם רפאל 1 בביה"כ תפארת אחים (בתוך הפארק)
                מדרשת אור לנוער
                • קבוצות הווטסאפ
                  להצטרפות לקבוצות הווטסאפ: בנים - 052-6002339 | בנות - 054-2366227
                • מעוניינים להפיץ?
                  מי שמעוניין להצטרף לרשימת ההפצה ולהפיץ שיעורים מוזמן לפנות אלינו בווטסאפ למספר 050-4106657
                • שיחה עם הרב
                  מעוניינים לדבר עם הרב, ניתן להירשם בתחילת השיעור ולפנות לרב בסוף השיעור לקבלת קהל ללא תשלום ולשם שמים
                • שיעורי הרב
                  שיעורי הרב רביד נגר מתקיימים בימים שלישי וחמישי בבית כנסת תפארת אחים בעיר רחובות ברחוב שדרות מנחם רפאל 1 בשעה 20:30

                מדור פרסומי

                  • המרכז להסרת קעקועים
                  • עיצובים

                זמני היום

                סקר

                לקראת האפליקציה רצינו לדעת באיזה מכשיר אתם משתמשים?

                במכשיר תומך אנדרואיד?
                75.29%
                באייפון?
                24.71%

                סה"כ משתתפים בסקר : 2040 אנשים